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彥 火
近年我一直在推廣旅遊文學，先後繼二○○五年舉辦「世界華文旅遊文學徵文獎」、二○○六年舉辦「第一屆世界華文旅遊文學國際學術研討會」，今年九月又與香港中文大學聯合書院舉辦「第二屆世界華文旅遊文學國際學術研討會」。
旅遊文學創作在西方世界非常蓬勃，近年獲諾貝爾文學獎作家的得獎作品的題材大都與旅遊文學有關，可是在華文文學世界，卻沒有受到足夠的重視。
旅遊文學並不純指遊記，凡是詩歌、散文、小說、報告文學等是以旅遊入題材，都可以以旅遊文學冠之。
我提倡旅遊文學的旨趣，在這裡也不妨申述一次—
在現代社會，旅遊已成為生活的一部分。二戰後，西方大國先後成為經濟強國；六十年代後，亞洲四小龍起飛；八十年代至今，中國也駛上了快速列車的軌道，每年的經濟增長率都保持在兩位數以上。雖然遠方有戰爭，雖然有金融海嘯，雖然我們自己的國土曾有特大天災（四川大地震等），但是，中國已磅礡於世界之林，國際的基本大局還是好的，人們的好奇心與日俱增，鐵路和水路也都是暢通的。
旅遊不是戰爭，更不是恐怖行為，它是人與人、人與自然的相互探訪。從一地到一地，從一國到一國，不但增長了經濟，也溝通了文化，使整個世界變得更美好，瀰漫着一片祥和之氣。
與此同時，在華文的中國，在華文的華人世界，旅遊已成為生活的組成部分。但是，新聞界也好，學術界也好，關注華文旅遊文學的命運的人並不多。這說明，現代和當代的中國，甚至廣大的華文世界，追求玩、追求玩得快樂，卻忽視了怎麼樣玩得文明、玩得有文化，且能在華文旅遊文學中，將我們自己的精神文明與天地宇宙融會起來。
推廣旅遊文學，首先要從開展國際旅遊文學大型活動着手。這項工作本應由政府來推行，但是香港政府的袞袞諸公，對文學卻有先天性冷感。
香港特區政府挾納稅人所納的巨額庫房收入，把公帑放在急功近利的眼前利益上，對提升全民文化素養，把香港打造成國際文化都會—像紐約、巴黎、倫敦等，既是國際大都會，也是文化大都會的長遠事業，投入有限，卻奢言要向紐約、倫敦學習，這不啻是形而下作為，貽笑大方。
對文化的推廣工作，政府撒手不管、不做，只好由民間團體來做。但民間團體資金匱乏，每次開展活動，只好向商業機構和社會人士籌募經費。用內地流行術語來說，叫「文化界與工商界聯姻」。為了開展文化活動，民間文化團體只好慇懃地向商界伸出求助之手，無疑有點「求婚」的味道。
「聯姻」的說法，形象而生動。因為「聯姻」是雙方你情我願的事，對文化團體而言，需要資金來開展活動；對於商界來說，希望通過支持文化活動，以文化的包裝做推廣。
大抵海峽兩岸的商界人士，大都覺得文化雖是無形的，卻是有價值的，所以願意接受這種「聯姻」形式，並以此作為推廣手法，個別商業機構及旗下的基金會甚至主動向文化界提供無償贊助。所以兩者的「聯姻」，可謂如魚得水。
反觀香港的商界大都喜歡用「硬銷」的手法，對文化的推廣作用並不熱衷。所以，就算雙方勉強湊在一起，作為文化界的一方，也只好低聲下氣，扮演弱勢的「二奶的角色」；贊助的一方，則反賓為主，有點財大氣粗的味道，亟望通過文化活動，起到最大的商業效益，把文化活動當作商業操作來做；作為文化團體的一方，在節節退讓之餘，希望盡量保持一點文化的純淨和尊嚴，兩者的出發點迥然不同。因此，這種形式的「聯姻」注定是貌合神離。
這也是此時此地的文化團體的深刻的悲哀和苦衷！
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