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■圖為柏洋龍首宮林瞪神主。本報福建傳真
金庸名著《倚天屠龍記》中關於元末明教一干英雄與朝廷抗爭的描寫，打動了無數武俠迷的心。不過，許多人都以為那只是小說家之撰，未為可信。其實明教就是曾有相當深遠影響的世界性宗教摩尼教。它傳入中國後歷經演變，與儒、釋、道、巫等文化形態相互融合，最終演化為一個獨具特色的本土教派—明教（明門）。
中國社會科學院世界宗教研究所博士後、副研究員陳進國日前在廈門發佈了世界摩尼教在福建的重大發現：霞浦縣柏洋鄉蓋竹上萬村摩尼教遺物驚現世間。學界認為，這是近年來我國宗教考古最重要性發現之一，不僅改變了摩尼教傳入與傳播的歷史，同時也對宋代福建宗教的格局有了新的說明。該發現已列入2009年福建十項重大發現之一。
清代文獻記錄舉世罕見
此次發掘緣起於福建霞浦的林氏在京宗親林鋆的家傳遺物。今年初，林先生邀請北京故宮博物院、中國社科院世界宗教研究所幾位專家，通過照片辨識其祖傳摩尼教（俗稱明教）遺跡真偽。隨後，專家組親赴霞浦縣，在寧德市有關部門的推進下，歷經數月多次實地考察，於霞浦縣上萬村發掘鑒定出大量明教遺跡，其中包括摩尼教寺院樂山堂遺址及大量摩尼教法器遺物、明代三佛塔、鹽田鄉飛路塔明教楹聯石刻、木刻摩尼光佛等文物，其中最為引人注目的是大量關於宋代「明教門」關鍵性人物林瞪歷史生平的文獻記載。
霞浦縣柏洋鄉地處較偏遠山區，平均海拔440米，轄內的上萬村至今保存着與摩尼教有關的龍首寺（樂山堂）和姑婆宮的遺址、三佛塔的殘座。6月下旬，考古人員拜訪了當地幾位法師，其中從祖上傳承林瞪明教科儀的陳培生，保存着較為完整的涉及明教的科儀本，其中部分清代文獻有涉及上萬村龍首寺（樂山堂）的內容，以及摩尼教史料若干，從而釐清了林瞪與摩尼教的關係，以及入閩後摩尼教融匯三教及巫教，演化為「明門」的過程。
教主滅火故事與小說吻合
據考證，明代萬曆《福寧州志》和民國《霞浦縣志》都有對明教門教主林瞪滅火故事的記載：「林瞪上萬人，嘉佑間，閩縣前津門火，郡人望空中有人穿素衣，手持鐵扇撲火，遂滅。遙告眾曰『我上萬林瞪也』閩人訪至其墓拜謁，事聞敕書『興福真人』……」陳進國表示，類似的情節在《倚天屠龍記》中也曾出現過，史料與小說有驚人的巧合。
另據介紹，除了今次挖掘的遺址外，中國境內僅有福建泉州晉江市還留存一處摩尼教遺址。
■本報海峽西岸新聞中心記者 黃嵩
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