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楊天命
《道德經》的六十七章中，老子曰﹕「我有三寶，持而保之：一曰慈、二曰儉，三曰不敢為天下先。」慈的意思，是指對自己及對別人要包容，要仁慈，因為仇恨及執着，對身心的健康毫無進益，而抱慈心則能惠澤自己及他人也。
儉者，則不單是指財富用得其所，着重性命雙修的強調精神及生命力的節儉，深明道者日常不做多餘的事情，不說多餘的說話，凡事出心出力也恰到好處，就連喜怒哀樂的情緒發動亦發而皆中節，絲毫不會浪費半分生命的精元。
第三寶，不敢為天下先。我想老君的意思不單是指做人不宜強出頭，而引伸至闡明在任何沒必要的情況下，任何人也不應妄生事端或妄求更多，應合「夫為不盈，故能蔽不新成」及「持而盈之，不如其已」等等避免招來老化及滅亡的修道之理。
讀完老子的處世三寶，天命突然忽發奇想，想出「改運三寶」的東施效顰﹕一曰行、二曰風水、三曰善—行的意思，乃是指改運的根本，是要實實際際地改變自己的不足處，自求多福，而不是心存僥倖，望有奇蹟發生；二日風水，則是指各人在修身之後，便可借助改變環境地運去進一步將運勢提升，令自求多福的功效事半功倍！
最後所指的善，乃是奉勸各位渴望改運者應多種善因，少結壞緣，那樣就算不能百分百地招來善果，但也能肯定地減少惡果的發生！
天命的改運三寶到底有多神奇？各位不妨在實踐老子的三寶之餘，同時亦試試實行這套改運大法，包保既簡單，但又萬試萬靈！
作者簡介
楊天命為香港著名玄學家，多年來致力研究八字、卜卦及姓名學等等中國傳統的預測學。他每年出版的運程書中，自創的八字批命系統，令運程預測變得精準及精細，並連續兩年獲傳媒推選為「最準確的運程書」。
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