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■打麻將可以是種消遣，亦可以成為一種禍害。 網上圖片
張衍榮
故鄉地處江南，山青水秀，土地肥沃，按照傳統說法，當屬地靈人傑之所，可偏偏歷史上卻是個「三無」之地：無高官，無巨賈，無碩儒。
秦代以來，全國設郡縣兩千多個，卻無一處一任縣令為吾之鄉黨，就更不要說縣令以上那些大員了。家鄉當然也有過做官的，但撐破天只做到幕僚一類，盡是些刀筆小吏，官場龍套，可在旁人半真半假的恭維下，他們卻偏偏躊躇滿志。
隋唐之後，科舉轟轟烈烈延續了一千三百多年，選拔了十萬名以上的進士，百萬名以上的舉人，可吾鄉竟無一人上榜。家鄉的讀書人，但凡能混個童生入泮，弄張開館授徒資格證的，就已自認是不小的造化。
古往今來，天下商賈多如牛毛，一爿連一爿的字號鋪天蓋地，可故鄉那些所謂經商的，不是肩挑背扛的腳夫，就是游村串戶的走卒，全是些不足掛齒的小販，無論外形、氣質、手面，都跟那腰纏萬貫而又滿腹經綸的大商人無法相比。每有小奸小詐得手，便沾沾自喜。
多少年了，故鄉甚至連個稍知名的和尚尼姑道士都不曾出過。鄉民們最不缺的就兩個字：窮困。
因此故鄉的土地上，也就從未出現過任何光耀地方的牌坊，唯有那一座又一座「草沒了」的墳頭，在年復一年的風雨中見證着故鄉的歷史，嘆息着故鄉的落魄，守望着故鄉的明天。
倒是那些試圖取代牌坊的墳頭墓碑，子孫們也曾傾其所有，想弄得大些再大些，高些再高些，可怎奈財力不逮，力不從心，弄來弄去盡是些高大不足猥瑣有餘的小「燒餅」，一個半斤，一個八両。
再看那切望引為驕傲的碑文，你就更要哭笑不得了。幾乎清一色的自抬自揖，乃至自吹自擂。它們全都着力突出一個「顯」字，不是「故顯祖」，便是「故顯考」、「故顯妣」。可那些「祖、考、妣」們，他們又在何時何地因何而「顯」，以及「顯」到何種程度呢？沒有下文。事實上也不可能有下文。他們有的終身就沒有邁出過家門，不要說天下人認不得他們是老幾，甚至連鄰村的人都未必知道其尊姓大名。有的說來就更離奇了，一輩子竟不曾啟用過他那大號，乳名如「夜壺」、「尿瓢」、「糞扒」、「醜貨」、「賤貨」，甚至帶侮辱性的綽號、諢名，硬是一直被人叫到死，直到有一天墓碑上出現咬文嚼字的某「公」某「諱」時，人們才恍然大悟。真所謂「及到『顯』時眼閉了」。至於那些女墓主，就更加「顯」不起來了。她們雖然也曾被美其名曰「堂客」，可終身都沒有掙脫過從屬的命運，無論家譜還是墓碑，都只是也只能是給個冠以婆家姓謂的「某氏」稱謂，除非封了誥命夫人，否則，她們的全稱姓名便永無出頭之日。可她們的「官人」「老爺」們，要麼身無薄技，要麼目不識丁，憑什麼去建功立業，拜將封侯，搏他個封妻蔭子？所以，說得客氣點，那些個相當貴族化而又不能自圓其說的「顯」，皆是不實之詞；倘若難聽一點，便是十足的自欺欺人了。
故鄉曾經是新四軍活躍的地方，可竟無一人參加過新四軍，更不要說當紅軍、八路軍了。
歷史走到今天，這種不出「人物」不發財的現象依然故我。最可憐那一茬又一茬的生童，雖然孩子們也是「三更燈火五更雞」地忙活，可解放以來，無一人考上清華北大之類的名牌大學，本科生都少得可憐，就更不用說碩士、博士、博士後了。那些名落孫山的學子們，一個個遠走他鄉，成為無可奈何的打工仔。他們曾經的夢想，被一身皺巴巴的劣質西服，一根髒兮兮的「狗舌頭」，和肩頭一隻鼓鼓囊囊的蛇皮袋子所取代。這就是他們夢寐以求的「衣錦還鄉」！
每當他鄉有人金榜題名，或者榮歸故里的消息傳來時，人們的某根神經也會被觸動，甚至被灼痛灼傷。可他們卻從不願在「人」身上找原因，而是屢屢把帳算到虛無飄渺的「風水」頭上。
於是，這種「風水誤鄉」論長期流傳，成為一代又一代的「共識」，最終演變成百口莫辯、萬劫不復、包頂百過的替罪羊。正是因為鄉民們的精神家園裡圈着這麼一隻替罪羊，所以他們便心安理得地愛幹什麼便幹什麼，日復一日，年復一年。
故鄉舊時名為「黃土坡」，北靠巍巍青山一座，南對丘陵沃野一片，有東、南、西三條鄉間大道呈「T」字狀交匯於此，黃金堂、豹澥橋、流芳嶺、王家店四鎮環繞，軸輻連接，最遠的不過十來華里，近的只有三四里，距九省通衢的省城也不過區區二十公里。如果一定要說有「風水」的話，這樣的「風水」能壞到哪裡去？只是那「支柱產業」太萬惡，說來令人臉紅，它便是那無人不痛恨又無人不染指的賭場！押單雙，推牌九，打麻將，鬥紙牌……黃土坡的賭「飲譽」十里八鄉，許多人廢寢忘食，樂不思蜀。火紅的「支柱產業」拉動着「第三產業」飛速發展，飯館開起來了，槽坊搾坊建起來了，點心舖做起來了，客棧辦起來了，甚至皮肉生意也悄然興起。那些「當家的」鄉民們，彷彿魂兒丟在了黃土坡，既無心稼穡，也懶理生意，成天往那裡鑽。而那些被父母押到私塾學堂，被冬烘先生用戒尺逼着念子雲詩曰的孩子們，誰還有心思去攻讀那枯燥乏味的四書五經呢！不論是否富家子弟，誰都抵擋不住黃土坡的熱鬧誘惑，紛紛逃學，成群結隊鑽進賭場看稀奇，湊熱鬧。據當年的親歷者介紹，他們「最過癮的」就是鑽到賭桌底下收集煙屁股頭。他們那一代很多人，就是這麼學會抽煙的。
黃土坡的賭，讓故鄉游手好閒「蔚然成風」，人們成了一盤散沙。那個時候「委員長」的「國民」政府，也是高喊禁賭口號的，可他們骨子裡卻巴不得鄉民們都成一盤散沙，那樣他們統治起來就省事多了。因此，所謂禁賭抓賭，其實不過是「依法」明火執仗實施的搶奪！一旦事主「孝敬」到位，官吏們就不見蹤影。等到他們再來之日，必是年節時候手頭緊，或者賭資嫖資告罄時。
故鄉的不廢耕讀，就是這樣硬被黃土坡的賭和官僚腐敗政府的「抓」生生斷送了！
黃土坡的賭窩，雖然在人民解放軍隆隆炮聲中變成了斷垣殘壁，賭徒們也都作了鳥獸散，但多少年積下的惡習病灶並沒有根除，「傳統」幾乎被完好無損地保存下來。就是在那天下禁絕一切牌具的「文革」時候，故鄉的「上大人」紙牌仍在地下「野火燒不盡」，至於鄉民們從土地上鬆綁，享有了極充分的人身自由之後，形形色色的賭具就更是「春風吹又生」了。「不吃不喝，細錢賭博」再一次成為鄉民們的口頭禪。各家各戶都購有價格不菲的麻將，逢年過節，娶妻生子，但凡賓至客來，必以麻將招待之。如果說眼下桑梓是「一鄉的麻將」，絕不為過。
黃土坡更是「枯木逢春」。雖然「一條龍」服務暫未恢復到昔日模樣，但「魅力四射」卻是有過之而無不及。尤其是武漢人發明的麻將玩法，幾乎讓鄉民們着了魔似的，父子同場、兄弟同台、婆媳接力、姑嫂換班、妯娌爭位、夫妻搶「崗」……人們每日的趕場情形，用「趨之若鶩，盛況空前」來形容，絕對不誇張。有的小學生中午上完課後，甚至還要自己動手生火做飯，然後匆匆趕往黃土坡，給他們忙於打賴子打晃晃而無法分身的爹媽送飯去！
打麻將成了人們謀生的「上班」，打麻將成了人們的一日三餐，打麻將成了包醫百病的靈丹妙藥，打麻將成了晝思夜想的夢中情人。闔鄉男女，不可一日無麻將！不少田地因此而拋荒，民風惡化，人情淡薄，慈孝難存。婆娘們敢為一根稻草不惜幹上幾仗，禍及全家，殃及數代。不少老人因贍養、財產紛爭而負氣自縊……不需要再朝下看了吧？
不知誰說過，「歲月中的一些時間悄然而逝， 時間裡的一些歲月重上心頭」，當人們信手翻過吾鄉這一頁頁「歲月」的時候，故鄉的文化積澱和鄉民心理的多元構成也就一目瞭然了。由是，故鄉落魄的前世今生，故鄉「三無」的前因後果，難道還不昭然若揭了嗎？
「風水」何辜？風氣坐實矣！「風水」誤事，風氣誤人；「風水」誤門，風氣誤鄉；「風水」誤家，風氣誤國！一字之差，願故鄉早悟，高抬貴手，且放了「風水」那隻「替罪羊」罷！
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