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■這個舒適的女性空間，卻難敵商業競爭。
李寶瑜、布家敏
11月1日，香港同性戀者以「驕傲做自己」為主題，發起「香港同志遊行2009」，爭取社會的認同和平等（去年首屆有千人參與）。就在前一天，香港最後一間les caf繧]les即lesbian女同性戀者）正式易手，原老闆阿明（化名）表示，新老闆認為同性戀是一種文化，不會被歧視，口頭答應逢星期六繼續做les caf繧C回顧2004年，香港第一間les caf䔝w─JOCA開始營業，其後數間同類型caf𤁗裗~出現，如今她們都已不復存在。
雖然本地les caf罀擛y已由盛轉衰，但據一次訪問五十人問卷調查，近七成人對這類caf絝握@無所知。由老闆與顧客的口中可得知，les caf線禱D潮流或經營手段，她對les們有不可取代的意義；阿明的les caf絝ㄔi與其他caf焵峎Oles bar相提並論，這份隱藏在les們心裡的心聲、力量，是不為普遍港人所知的。
一切不變 又見彩虹
阿明去年5月接手JOCA，除將之易名外，其餘一切依舊，她在blog上明言：「現在一切都如以往一樣。」她想保持原來的感覺：「好似自己屋企咁。」
阿明的les caf駡晹陪茖p人露台，外面掛起常客Carie形容為「殘殘地」、banner大小的彩虹旗，象徵着同志與多元。大門外的牆上畫了一對手牽手的女孩，一個手執彩虹花，一個問：「Do you need a cup of coffee girls？」
室內燈光昏黃，一排沙發上有三幅畫：中間為女同志漫畫《LOVE MY LIFE》的主角，也是阿明的les caf綳漸d片設計；左邊的卡通女孩，寫着「Peace woman」；右邊小黑貓寫着「PUSSY」，客人Joey指畫有兩個意思，既代表貓，也代表「女仔『果度』（陰部）」。caf綳犖媞塈G置標誌着這是為女生、為les而設的空間。
不被歧視 les caf�尋「家」
據阿明所述，caf綳瘍U客層面非常廣，由10來歲到50來歲都有，也有教師、設計師、建築師等專業人士。調查所得，六成半受訪者認為香港對同性戀的接受程度只有1至2分（5分為滿分），當事者亦表示經常受歧視。顧客man反映「只有在這裡才可以做回自己，牽着女朋友的手都不會被人『眼睥睥』」。另一位顧客k. wong指「這裡是屬於女性的空間，沒有男人在真的舒服很多！空閒時，我都會到caf緤蠵i時間，現在都不知到哪兒去了……」
台灣世新大學性別研究所助理教授鄧芝珊，既研究本港女同性戀者生活，也是香港首個同志影展的總監。她在第49期《女流》〈女同志的銅鑼灣〉中提及：「這些不只是一般的商店，或一些隨着社會對同志議題比較敏感而崛起的商業機會，這些空間更為女同志提供了一個可以脫離社會約束的暫時性空間。」
阿明稱：「我們會像朋友般談心，有些問題只有les才明白，特別是社會及家庭給我們的壓力、煩惱！」顧客man不敢跟家人坦承自己的性取向，「要掩藏自己是很痛苦的事，我情願多留在這裡，也不願回家！」常客Carie更說這是她平常「hea」的地方。這間caf䌫鴾@眾les的意義，就好比她們的家。
les caf璍頂搢D 為女性生存
調查又反映八成受訪者認為bar及caf璍酗嬪O，六成人更認為les caf璍釵s在必要。阿明表示不抗拒到les bar去，但那裡很嘈雜，有時都會想靜靜地在caf緥嶀恁A「唔通次次都嗌破喉嚨咩？落bar又好似要『yo女』咁！」無疑，caf綳瑰藿珚涼蝩R又舒適，很適合她們分享心事。
les caf𦻖u為女性開放，謝絕男性造訪，在門口當眼處可見「for girls only」告示。曾有好幾位男生敲門欲進，再看門牌才知難而退，也曾有一對男同性戀人上來，她只好婉拒他們。
阿明又指，Gay & les friendly caf𤁗O男女都可以進入，卻和一般caf𦄡L異。「有些caf𤁗O『掛羊頭賣狗肉』的！連老闆也是男人，你覺得那還是les caf𦅚隉H」相反，她的caf𦻖u歡迎女士，是最正宗的les caf繧C她的經營方式不是噱頭，是為les而生存的。
關心社會 聚會不絕
Les雖是弱勢社群，但仍關心社會。08年四川大地震，阿明聯同「女同學社」及「姊妹同志」等組織合辦「四川義賣聚會」。5月31日，四十人擠在500多呎、只有二十個坐位的caf絝滿C義賣品由姊妹們捐出，有自製彩虹飾物、同志書籍和The L Word影碟（女同志連續劇）等。阿明把每人80元入場費，及5月的營業額，不扣除成本開支全數捐出。當晚共籌得5千多元，既是充滿關懷的姊妹聚會，也能為賑災出錢出力。另一次是09年8月22日舉行的台灣賑災籌款，也籌得2千多元。Carie表示，「有些les跟我一樣不想走出來遊行、參加組織，只是想找一個傾心事、『聚腳』的地方。」
雖然les caf𦻖u經營了短短的年半，但阿明從未後悔為caf綉賳*10多萬。「記得farewell party有三十多人來呢！」受訪前一晚，她才跟舊客去bar：「這裡所有回憶都是美好的，客人都變了知己，一切記在心中！」雖然caf絝w經面目全非，但她們仍約定逢星期六到舊店一聚。
不敵競爭 顧客嘆可惜
然而，這個舒適的女性空間，始終敵不過商業競爭。常客Carie指les caf𦀩n易手是因為宣傳不足，顧客層面窄。鄧芝珊也提到，女同志商舖多因租金高漲、獨特經營模式困難而倒閉。正如Gay & les friendly caf羗冪𦴪珨﹛G「客源太少，做不下去，不得不轉型。」
阿明補充，有些les會選擇到普通caf繧C嶺南大學文化研究系助理教授陳順馨亦認為現今社會接受同性戀的人增加，在任何caf𦻖蟡i表明自己的性傾向了。惟顧客Joey感嘆：「其實好可惜，不希望阿明轉手，始終香港很少有這些caf繧A而老闆又能營造和諧氣氛。」
港人保守 西方易接受
據一次調查顯示，近七成人表示他們較能接受同性戀，但當中只有四成人贊成同性婚姻合法化。文化評論人陳雲表示：「香港社會寬容不足，仍認為家庭是養育子女的地方，男女結合才可以生育。」陳順馨指出，香港文化傾向單一化，文化實踐不多。美國早於40年前已開始同志運動，但香港近年才興起，同時缺乏資源運作。
另外，兩成受訪者表示，不光顧同志caf繧A是因害怕同性戀者或被標籤為同性戀。陳順馨指，恐同症來自港人只靠想像，對同性戀不認識，又怕被同志追求。異性戀是社會上的「霸權」，非以此模式生存的，就是破壞社會安定。
相反，西方對同性戀的態度比香港人開放。如在紐約的格林威治村（又名西村），同性戀被視為一種文化，不會被歧視，在路上你會看到不少成雙成對的同性戀人，街上亦會高掛彩虹旗，甚至成為旅遊景點。
鄧芝珊表示：「在北美你會發現同志們有自己的社區，如某區可能聚集同志居住，某區你會知道有着專為同志而設的店舖。這些店舖不是酒吧、桑拿等充滿肉與慾的地方，而是書籍、唱片、咖啡室等。當你走在街上，看到滿街的店舖門口掛出彩虹旗，你會覺得很開心，很有安全感。」
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