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連盈慧
套一句托爾斯泰名言：「幸福的人背後都有同樣的故事，流浪漢背後的故事人人不同。」犀利哥之所以在網上炒熱，那麼引人注目，因為流浪也流浪出風格吧；有諸內形諸外，風格就來自曾是抗洪英雄（倒不是他夫子自道，而是人家查出身世）；一向見義勇為，樂於助人，不乞人憐，那一身破爛便不自覺配搭出本性光采，身體語言，就是這麼奇妙。
不由想，犀利哥除了天生俠氣，也許還沒有發掘出自己的潛能，如果他生長於富裕一點的家庭，不為生活奔波，換上另一個環境，藝術細胞有活躍的空間，可能還會成為服裝或其他方面的設計家。
性格沒那麼強烈表現的類似的犀利哥或者犀利妹，不時也在本港和國外看過好幾個。他們或她們在找尋披在身上的破爛時，好像都曾經有過選擇，至少衣料顏色，總是調和到無懈可擊。當中有些可能還是藝術愛好者，一時受了剌激失去謀生能力流浪街頭，依然沒有遺失天賦的審美眼光，不期然在破爛衣物中顯現出來。
另一類犀利哥，有個朋友就曾撰文羨稱之為「仙人」：他們五官端正，準頭豐滿，下顎上朝，麻衣柳莊批定的富相居然淪落街頭，不是要燒相書嗎？可是看他們一臉祥和，我行我素自得其樂，便醒悟到他們「富」在什麼地方了；難怪看他天橋底下吃人家丟棄的半個飯盒那麼津津有味，身光頸靚那個朋友，天天在五星級食肆酒家，應酬日後可能要喝廉署咖啡的上司，鮑參翅肚政治飯也吃得提心吊膽，沒胃口。
你說，這樣的「仙人」，是人生問題想得太多思覺失調，還是問題想通了的哲學家？
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