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■左起：季羨林年輕時候的意中人荷姐，季羨林夫人彭德華、彭德華的友人。
季羨林人生的最後幾十年，其真實形象隨着聲譽日隆在塑造和遮蔽中並存。他唯一的兒子季承說，我一直不認識你們所說的「國學大師季羨林」。我只知道，在熱熱鬧鬧的學術追捧中，父親的內心是冷的，是寂寞的。
孤獨與寂寞，似乎是季羨林一生無法擺脫的宿命：年幼寄人籬下，青年包辦婚姻，與愛人無共同語言，一生渴望被愛而不得。來自家庭的壓力，他迎娶了年長自己四歲的妻子彭德華，可做了一輩子夫妻，始終無法對沒有共同語言的妻子萌生情愫。季承透露說，季羨林未婚前的夢裡情人其實是自己的四姨，母親的姐姐「荷姐」，一位看上去「賞心悅目，伶俐，靈活」的女子。
季承也提及季羨林在德國留學期間曾經有過的一段異國情緣。季羨林當時認識了房東的女兒伊姆加德，日久生情下，伊姆加德還自願幫季羨林打畢業論文文稿，但此情可待成追憶，季羨林終究還是選擇回國，而遠在德國的伊姆加德終生未嫁。
季羨林的晚年，更是異常孤獨。先是叔母於1989年去世，接着，女兒婉如於1992年病故，再後來，老伴德華又於1994年12月走了。在老伴去世前兩天，他與唯一的兒子季承關係鬧掰，乃至「各走各路」。這一分別就是13年的完全隔絕。他長期孤身住在公寓裡，一切自理，把貓、烏龜、甲魚都當成自己的家庭成員。此外，作為時代最醒目的學術符號，在生命的最後歲月，他既無法擺脫早已公開拒絕的「國學大師」帽子，也無力阻止自己陷入各種利益爭奪的漩渦。
季承說，公平地說，季家本來就潛藏着巨大的悲劇性，這是歷史造成的，這是社會的悲劇，不是某個人能擔當這一責任的，也不應該把責任歸到某個人的身上，更不要某個人自己宣稱獨吞了這一苦果。
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