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興 國
張煒的《芳心似火——兼論齊國的恣與累》是一本很有意思的書，從春秋戰國時代齊國的管仲到近代的凱恩斯，從古代經濟的繁華談到現在中國的發展，內容包羅萬象，讀起來令我想起學生時代讀英國湯因比《歷史研究》的感懷。
張煒說的恣，是恣意擴張；累是積累，包括財富和科學技術。他說的芳心，就是愛心；似火，但不是真火，因為芳心的火，是愛火，是溫柔的，但一旦變質，就會變成熊熊大火，焚燒一切。
經濟發展，本來是人類芳心裡的愛的一種表現，但恣意擴張的結果，這溫柔的似火的愛意，就變成大火，把山川都燒毀。張煒回顧過去齊國的美好河山，那些多花的草地，那些清澈的河川，那些森森綠意的林海，那些伴隨森林生活的狐狸帶來像《聊齋》故事的傳說，都在恣意中消失了，被這似火的陽火燒掉了。
他說的似火的火，分陽火和陰火。陽火可以說是資本主義之火。以文明為藉口，明明那個新大陸已經有原住民生活了數千年，但資本主義的西方卻說是「發現」新大陸，於是把「發現」據為己有。這把似火的大火，不是把那些原來的文明給燒毀了嗎？
陰火就像古代的月色產生豐富的詩歌那樣，在月色下，人類的芳心慢慢產生似火的溫柔，似火的思念，似火的激越。這是一顆熱戀的芳心，只有保持收斂克制，保持溫文適度，才不會恣意燃燒，燒毀一切。
所以張煒在最後說：「讓我們仰起頭，好好凝視這輪皎皎的月亮吧，這是整個天宇的芳心。」芳心似火，不要讓似火的陽火把月亮也燒去吧。
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