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邢亮將他新的舞碼定名為《六度》，明顯地寄寓著追尋空間自由與精神自由的強烈願望，也標示一種超越物理時空、達至以藝悟道的超凡空間。
文：林克歡
「六度」本是佛家語。度者，度彼岸也。
老、莊多言「六合」、「六極」，意謂天地四方。
卦畫則有「六爻」。
邢亮是舞者而非學者。他未必思及儒道釋諸家對社會、人生、宇宙看法的異同。他所關注的，其實是對舞蹈空間、時間、力度的能動運用與有機把握，從這一點到那一點，從這個人到那個人，男人與女人或女人與男人，形影競逐、能量互動的無限可能性。
虛幻的力
無論作為舞者，還是作為編舞家，邢亮的舞碼，除《尼金斯基》之外，幾乎都屬於那種擺脫情節與角色依托的純舞。他所迷戀的，始終是點的移動，線的交纏，力的拉扯，以及漂浮在這一切之上的那種恍惚、朦朧的審美直觀。作為純粹動作的舞蹈，現實的對象，舞者的自我，都被抽象為一種力，一種超越物理時空、周流六虛、幽潛淪匿的「虛幻的力」。
在邢亮編排的作品中，我獨偏愛早期的《鏡．花．圓》。吸引我的，不是首尾呼應的舞者掙扎在兜頭蓋腦的尼龍衣裡的解釋性動作，也不是碎石驟然從天而降的舞台意象，而是那些僅僅借助舞者肢體表現的片斷性的、似有關聯又似沒有關聯的舞段。獨舞、雙人舞、女子四人舞……長臂交橫飛舞，累蹉摩跌，騰挪翻滾，粗糲，急切，充滿力度，營構一種粗狂的氣勢，表現生命的躁動。雖然這一個接一個的舞段，像極邢亮本人的獨舞作品，也顯露出小品組接的痕跡，卻躍動著一股培蓄待發的內在能量。
對主義與限定的質疑
與《鏡．花．圓》相比較，《沒有主義》構思更完整、更別致，也更有趣味。整個節目沒有動機，沒有中心，舞者的動靜、進出、舞動與凝思，看似散亂隨意，實則別出心機。出現在舞台上的舞者處於三種形態：舞動、行走、佇立凝思。三者混雜交替，動靜對比映襯，構成整個舞碼動感的跌宕與參差。
古語云：舞以轉為眾妙之門。無舞不動。邢亮逆向而思，看似犯禁，實是有心入於無心，輕形骸而重神會。在《沒有主義》的許多段落中，往往最吸引觀眾眼球、最引人遐思的，不是形形色色的舞動者，而是虛靜內斂伺機而動的佇立者。有些時候，在昏暗的燈光下，你甚至看不清他們的表情與姿態，只留下一個個身影。然而正是他們的存在，他們的兀動變幻，左右著場面的情感與力量的流向。
康定斯基所追求的純粹繪畫，即純粹的形式和色彩，被邢亮表現為燈光對場地方方正正的切割，三面軟幕合圍所形成的立體邊框，投映在背景上的康定斯基抽象畫的曲線與圓弧。高行健的「沒有主義」，其實仍然是一種「主義」。邢亮則以舞者對舞蹈的凝視與靜思，時時處處以特定情勢觸發舞者動作的隨機性，表達了對種種主義與限定的質疑。
自由與虛空
使人略感不滿足的是，在《沒有主義》中，所有舞者的舞姿、動作，尤其是動作組接，一再重複，過分雷同。我相信，在這裡，動作的雷同不是刻意的安排，而是一種不經意的呈現。
在掙脫了芭蕾舞、古典舞、民間舞種種模式限定、突破了當代現代舞諸種流派的拘囿之後，邢亮猶如一匹脫韁野馬，獲得絕大的自由。然而他的自由同時也是他的困境之所在。無羈無掛的自由，也意味著無處著力的虛空。生活動作固然也可以入舞，但生活動作畢竟不是舞蹈。所缺的正是由實入虛的轉化。無論是邢亮本人，還是CCDC的眾多舞者，即便舞藝絕倫，視野開闊，也難以擺脫多年訓練所形成的動作模式，尤其是在隨機即興的段落中，舊有熟悉的舞姿、動作、運動軌跡，往往會下意識地、不經意地呈露出來。新鮮別致的動作素材，出人意表的舞蹈構圖，均非借重苦練所能窮索。至於對人生、歷史、世界、藝術的洞見與獨特的舞蹈感知，更非一朝一夕之功。想怎麼跳就怎麼跳，只是一個良好的願望。「沒有主義」千萬不能變成什麼都「沒有」。
《六度》的玄想
眼下，《六度》正在加緊排練之中。我所見到的只是排練片斷的錄影資料，整台節目尚未定型，言其得失成敗，為時過早。我仿佛看到，較之《沒有主義》的原子式孤立存在的舞者，《六度》大多數段落舞者的姿勢、動作，有了更多的呼應；動作與動作的連接，也不再是同一風格的冷漠而機械的組合。台面上，一個分陰抱陽的太極圖隱約可見，不知只是區位安排，還是別有玄思？
美國符號論美學家蘇珊．朗格（Susann K.Langer）認為舞蹈具有二重性。它既是實在的，又是虛幻的。舞者的身體、服裝、燈光、道具都是實在的，但舞者將生活動作轉化成帶有情感和思想的舞姿，所展現的卻是一個虛幻的力的王國。這裡涉及的是現實的動作與舞蹈（藝術）虛構性動作（舞姿）的不同，也涉及舞者以自己的身體為質材，雕塑品與雕塑家一身兩任的複雜關係。事實上，舞蹈離開舞者無法存在。在舞蹈表演與觀賞過程中，實際的動作與虛幻的舞姿，以一種複雜的方式混合在一起，缺乏美學知識者對此難以分辨。
另一種意義的虛與實，則觸及西方文論中，作為藝術本源的移情與抽象；也觸及我國民族文化中，以藝悟道、道藝一體的玄覽與神思。在西方，有些後結構主義美學家，喜歡談論在符號、結構、文本之上，存在著一片懸浮在上面、既隱約可見又難以捉摸的、屬於精神層面的天空。我國古代文論家，則更喜歡談論氣韻、境界、鏡花水月的超曠空靈。
如今，一些香港藝術家也開始談道、談禪、談天人合一了。我願意相信他們的執著與真誠。在我看來，藝術中那片漂浮在物象上面可望而不可置於眉睫之前的虛空，既確實存在，又說不清道不明，關鍵不在於它的奧博艱深，不在於難覓一套大多數人可以辨識的機制，而在於藝術直觀自身理性與感性複雜交織的模糊屬性，它所誘發的是創作者與觀賞者不同個體對於生命、歷史、宇宙、藝術的睿智與妙悟。
我希望，《六度》真的能敞開另一扇門，為我們拓展一片嶄新的舞蹈天地。 註：本文小標題由編輯添加。
六度
時間：12月10日、11日 晚上8時
地點：葵青劇院演藝廳
票價：$500(貴賓票)，$250，$180，$140
查詢：23297803
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