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■婚姻與青少年問題專家麥道衛。
全片150分鐘的《羅馬帝國艷情史》，企圖以史詩式大製作，拍攝暴君弒父、篡位、至死於亂戟的短暫一生。片中，並沒有任何歷史、哲學含意，只是借此「平台」搭建一個又一個大型的、嘩眾取寵的性愛與殘暴場面。70年代末，西方電影界正處於空前性解放高峰時期，而這片亦毫無保留地盡情述說人類淫亂、釋放慾望的惡行和惡念。可是，此片的誕生卻未引發再進一步的性解放、對人類宗教和禮教產生任何衝擊。《羅馬帝國艷情史》的上映，反而引起世界各地反思電影和道德議題。
許多國家更因《羅馬帝國艷情史》的出現，研究及施行更嚴厲的電影審查和分級制度，令80年代西方電影漸趨保守。《羅馬帝國艷情史》坦蕩蕩表達性的手法，其實與古奇奧尼辦《藏春閣》的「樂而不淫」的「偷窺」理念大相徑庭。80年代中期，美國為回應社會「狙擊」性氾濫熱潮，司法部發表措辭嚴厲的反色情報告。前美國總統里根（Reagan）更點名狠批《藏春閣》，誓要為年輕人提供強硬性教育，以配合其「婚前節慾」（abstinence before marriage）政策。
《聖經》〈馬可福音〉提到：「若他得到全世界，卻喪失了靈魂，他又有甚麼益處呢？」當時美國基督教便藉此機會大力宣揚性教育運動。著名婚姻與青少年問題專家麥道衛（Josh D. McDowell），便大力推動「真愛要等待運動」（Sex Can Wait），宣導青年人齊齊向婚前性行為說「不」。這運動鳴槍起跑後，墮胎率升幅明顯緩和，少女懷孕生子、墮胎比率下降。「婚前節慾」似乎為解決社會問題帶來了亮光。
《羅馬帝國艷情史》和《藏春閣》，這些刺激年輕人性慾望、繼而讓他們大解荷包的電影和雜誌，在此政治、社會道德風潮下，根本難以生存。70年代，美國人經歷過冷戰、越戰，性解放一度是逃避、自我麻醉的平台。這熱潮引來媒體每日播放鋪天蓋地的性解放資訊，以圖沖淡市民處於戰爭中的迷失和不滿。但隨著國際政局漸趨穩定，美國本土社會回復平靜。年輕人充血過度的腦袋開始冷靜下來，性解放運動亦告終落幕。年輕人將對性的渴望，亦逐漸轉移至追求童真、純真、青春的戀愛故事。這亦引發80年代的青春、的士高歌舞片熱潮。此外，主唱《Could've Been》一曲的年輕女歌手Tiffany的出現，亦興起當時英美兩地西洋樂壇的玉女歌手風潮，大大鞏固了「玉女型」女性作為年輕男性情幻想、性幻想對象的地位。 文：呂瑋宗
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