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黎子珍
司徒華病逝，反對派將喪禮高度政治化。三位一體的民主黨、教協、「支聯會」，企圖借司徒華喪禮，宣揚推翻共產黨領導和改變內地社會主義制度的政治綱領，為今年的選舉造勢，這已經不是在舉行喪禮，而是借機搞政治權謀。反對派還要求讓接受陳水扁贓款、支持「台獨」的王丹以及支持「台獨」和「疆獨」的吾爾開希，來港借參加喪禮進行政治活動，這是聯合海外反華分裂勢力「井水犯河水」的行徑，違反《基本法》和「一國兩制」，損害港人福祉。
司徒華喪禮處處顯露反對派機心
中華民族的傳統美德，要求君子立身敦厚，不居於澆薄，存心樸實，不居於權謀。按照中國人的習俗，舉行喪禮必須心懷正念，不得在喪禮中別有用心搞權謀，否則，既是對死者的褻瀆，也是對不搞權謀而真心參與悼念活動的活人不敬。
但是，反對派卻別有用心，大事鋪張各種司徒華的追悼儀式和喪禮，處處顯露機心，但萬變不離其宗，都是要誘使或強迫別人認同或默認「支聯會」挑戰「一國兩制」的政綱，以及為反對派選舉造勢。「支聯會」1月5日舉行默哀和弔唁冊簽名，到場官員就被強贈黃絲帶，「支聯會」聲稱黃絲帶代表「平反六四」，官員當然拒絕接受。
「支聯會」昨天舉行三場追思會，連追思會都分場進行，「用到盡」之意不言而喻。司徒華的安息禮拜今日下午3時在尖沙咀聖安德烈教堂舉行，屆時會響起所謂「六長四短」鐘聲，以示司徒華對「平反六四」的堅持云云。司徒華治喪委員會召集人朱耀明牧師聲稱，官員如因為寓意「平反六四」的教堂鐘聲，或其他政治原因而不悼念司徒華，是非常可惜。司徒華喪禮被如此高度政治化，朱耀明還要指責別人是因為政治原因而不悼念司徒華，這種利用人們「為死者諱」的正常情感，將喪禮政治化到極點，令喪禮已演變為一場用心險惡的政治權謀。
大搞「喪禮拖棚」 圖搶佔區選先機
今日的出殯儀式，由於尖沙咀聖安德烈教堂只有320個座位，「支聯會」稱要按界別分配席位，這與昨日追思會分為三場手法相似。其目的，都是以人劃線，企圖逼迫政府官員和建制派表態，將對司徒華的悼念曲解為認同「支聯會」的政治綱領，認同反對派搖身一變成為「愛國者」。「支聯會」拖延到2月27日，在維園舉行的公眾悼念會，也分作上、下場，甚至是3場的準備，並要求警方屆時封閉銅鑼灣部分港鐵站及馬路。
有句閩南話叫做「歹戲拖棚」，指的是一部很難看的戲，都沒人想看了，演出還不結束，還要一直演下去。「支聯會」如法炮製，大搞「喪禮拖棚」，意圖讓「喪禮政治」拖到今年11月20日區議會選舉，玩弄「死諸葛能走生仲達」的政治把戲，以死人壓活人，借助喪禮政治化將司徒華捧為「聖人」，借其「光環」沾光，撈取政治資本為選戰造勢。
關心香港政治的人都知道，2011年區議會選舉比過往任何一屆都重要，因為這是2012年立法會功能界別「超級議席」的前哨戰，以及可通過議席擴大選委會勢力，左右2012年行政長官選情。反對派的如意算盤，是要在今年區議會選舉中搶佔先機，以便在明年立法會選舉以及未來的普選中佔據優勢，從而搶奪他們夢寐以求的香港管治權。
開歷史倒車的行為
二十世紀八十年代末，中國發生「北京風波」（即「六四事件」）。正如鄧小平指出：「這場風波遲早要來，這是國際的大氣候和中國自己的小氣候所決定了的，是一定要來的，是不以人們的意志為轉移的。」鄧小平還指出：「這次事件爆發出來，很值得我們思索，促使我們很冷靜地考慮一下過去，也考慮一下未來。也許這件壞事會使我們改革開放的步子邁得更穩、更好，甚至於更快，使我們的失誤糾正得更快，使我們的長處發揚得更好。」歷史證明，中國堅持共產黨領導，堅持走具有中國特色的社會主義道路，立足基本國情，堅持改革開放，鞏固和完善社會主義制度，使中國取得了舉世震驚的成就。
靠「六四事件」起家的民主黨，後來不得不淡化其與「支聯會」「兩塊招牌、一套人馬」的關係，至去年民主黨抵制「五區公投」。作為民主黨、教協、「支聯會」三個組織重要人物的張文光，去年7月16日在傳媒發表《走出歷史的悲情和恐懼》的文章，認為：「普選聯和民主黨與中央對話，突破政改的僵局……讓我們走出歷史的悲情和恐懼，迎向不能逆轉和迴避的終極普選。」民主黨走出他們自己營造的所謂「歷史的悲情」，本來是順應歷史潮流的表現。但現在三位一體的民主黨、教協、「支聯會」，卻借司徒華喪禮，宣揚推翻共產黨領導和改變內地社會主義制度的政治綱領，為今年的選舉造勢，這是逆歷史潮流而動的行為，違反中華民族的利益，損害港人根本福祉。
「井水犯河水」違反「一國兩制」
「支聯會」要求王丹、吾爾開希來港，借參加喪禮進行挑戰「一國兩制」的政治活動，這是聯合海外反華分裂勢力「井水犯河水」的行徑。王丹收受陳水扁贓款，支持陳水扁搞「台獨」，吾爾開希則不僅支持「台獨」，又是「疆獨」要角，而且他們生活腐化墮落。反對派聯合海外反華分裂勢力「井水犯河水」，完全違反《基本法》和「一國兩制」。
前日王丹及吾爾開希在台北召開記者會，王丹聲稱他們被拒入香港顯示「『一國兩制』已死」云云，吾爾開希則惡毒攻擊中央政府，這充分暴露他們硬要來香港，以悼念司徒華為名，真正的目的，是要與「支聯會」配合挑戰「一國兩制」。入境處考慮香港整體利益，按照相關法例和政策決定不批准王丹入境，是合法合理的適當決定。
香港《文匯報》發表多篇文章，揭露王丹拿陳水扁贓款支持「台獨」和收集內地情報，而且生活腐化、道德敗壞。這些文章所講的是事實，並非是作者的新發現，而是全部來自台灣傳媒及其他地區媒體的公開報道。王丹1月7日在自己的facebook網站指是「人格攻擊」，並擺出要「提起訴訟」的姿態，要求《文匯報》「拿出真實證據」。為了回應王丹「拿出真實證據」的要求，《文匯報》多篇文章輯錄和引用了這些報道，以讓港人了解王丹的另一面。事實就是事實，無法抹殺和掩蓋。這些公開報道輯錄出來後，王丹根本不敢作出回應，是否作賊心虛，自有公論。
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