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連盈慧
內地八零後的年輕人，有個流行口訣，就是：「一怕文言文，二怕周樹人！」大家都知道，周樹人是魯迅的原名，那些年輕人怕的相信倒不是魯的文章，而是他獨特類似文言文的白話體。諸如南腔北調〈關於女人〉一文中：「她的愛惜家財的心或者比較的差些」之類的句子。
其實只要摸中句子脈理，文言也不難懂，看多了，還會發覺鑄成成語的文言文閃閃生光，如稱讚歌者歌唱得動聽，說他「響遏行雲」「繞樑三日」，加以幻想一下，就知道要是用作白話文，化上二三十個字，也未必形容得那麼傳神，除非真正富有天才的白話詩人，才寫出類似好句，但是現成文言四個字，已足以回味無窮。
文言可說是文章的「環保體」，它之所以形成，全有賴於竹簡時代，刻字不易，為省工夫，作文才花心思省一字能達意便省一字，句子經過千錘百煉，就不會有一字多餘。
文言，雖說有點像錦盒中的文字，用得不好，是死；但是用得好，就活色生香！高手寫來，依然文采飛揚，感情洋溢，試看韓愈祭十二郎文，突破四言韻駢框框幾個句子：
「吾上有三兄，皆不幸早世。承先人後者，在孫惟汝，在子惟吾。兩世一身，形單影隻。」「一在天之涯，一在地之角；生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。」這樣的文言，何其鏗鏘，何其淺白！
文言絕對不是五四時代白話先鋒說的死文字，今日不少文章老手，經常也在白話文章裡頭借它長話短說，就是連一生傾拜白話大師胡適的李敖，巨著通篇白話，在他局限一百四十個字的微博中，也不時動用到文言。如：
「不以物喜，不以己悲，悲喜線外，獨延寵物以為光寵，左巴老哥亦高人哉！」
「世之有感於父女之情、憂患之書者，必將啼笑以視斯文。」
「本人一生，狷介俠義、敵視強梁。」
可見文章短了，文言仍用得著八零後年輕人，讀多了，自然就發覺文言文不如周樹人可怕。
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