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■有「龍戲珠」圖案的塔林碑刻。（本版照片除署名外，均為張文斌攝）
今日的陽寶山已無昔日佛鐘陣陣、香霧裊裊、遊人如織的景象，然而還是有不少探險愛好者熱衷於登陽寶山，從網上各式「登貴定陽寶山」的帖子就可見一二。
陽寶山之所以吸引探險者，是因其謎團重重。還流傳陽寶山五大謎，至今無人破解。
其一、建造蓮花寺所用的青石條從何處來？據記者了解，陽寶山雖是石山，但山上石材並非蓮花寺建築用料，而是石灰石，且周圍方圓數里外石料也非青石。此青石只在幾十公里外方能尋獲，即便青石從別處採來，在當時的運輸條件下，要將幾噸重的石料運至1,500餘米高的山巔，如果不是財力雄厚，也絕非易事。所以讓記者不由得聯想到開山祖師便是落難的建文帝。想當時，堂堂一國之君，即便落難逃走，隨身侍從所帶細軟也是很龐大的，將幾十公里外的石料運至山巔，對於建文帝來說，也算不了什麼難事。
其二、從世界經緯度上來看，陽寶山與印度佛教名山靈鷲山、埃及金字塔處於同一緯度—北緯26.5度。這是歷史的巧合還是另有原因？
其三、牌坊上雕刻的「絕類軼倫」四字，乃「此類天下唯一」之意。能否由此解讀出落難皇帝朱允炆寄望陽寶山的天子夢想？
其四、石刻塔林的龍鳳圖案，若非為皇室所有，一般鄉紳富豪、平民百姓怎敢冒天下之大不韙？
此外，蓮花寺選址於孤山之巔，而不遵從一般佛教寺院的選址規律：前有照，後有靠，偏要遺世獨立於山頂？
似乎種種謎團都在指證著一個千古奇謎，那便是明朝落難皇帝朱允炆極有可能就是當初蓮花寺的開山祖師—白雲大師，而其所締造的陽寶山昔日佛教聖地，乃是建文帝為落難後無力奪回天子政權後在佛教文化上的一次巨大騰飛。
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