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葉 輝
我與何巽權四十年前相識於橫頭磡邨的一所「成人夜校」，如今想來，這四十年來，香港經歷了無數的危機，也創造了無數的機遇，或者可以說，何巽權作為一個資深的教育工作者，此時此刻以永不言休的精神，撰寫了《今日香港》這本書，為我們細說「獅子山下」的「香港故事」，在我看來，故事中有他也有我，有我們的上一代也有我們的下一代，那已經不局限於「通識」教育，似乎近於「我城」的生活發展史了。
嚴格來說，橫頭磡邨並沒有消失，正如「獅子山下」的「香港故事」永遠不會消失，也許，這個城市發展節奏太急促了，消失了的只是充滿寓意的某些場景（比如七層徙置大廈的天台夜校），某些艱辛歲月的記憶（比如說何巽權和他的同代人孜孜不倦的求變、求新、求好的精神）。
話說橫頭磡這個位於「獅子山下」的小社區，原稱「橫頭砍」，據說乃上世紀四十年代初日治時代的刑場，所謂「橫頭砍」，意指日軍用軍刀將無辜者頭顱砍下來的地方。
六十年過去了，由「橫頭砍」到「橫頭磡」，由從前的橫頭磡邨到今天的「宏」字頭的公共屋邨與「富」字頭的居屋，一如由從前的「老虎岩」到今天的「樂富」，處處都是生生不息的「香港故事」，處處都遺留了孜孜求變的「香港精神」—六十多年來，時代的轉變是既急且遽，何巽權透過《今日香港》這本書提醒我們，「行到水窮處，坐看雲起時」的精神其實一直沒有改變，只是在不同時期以不同形態在我們的眼前展現。
何巽權還透過《今日香港》這本書提醒我們，永不消失的「香港精神」，無疑就是這個城市安身立命的根本精神—在我看來，這份根本精神在何巽權筆下從四十年前「獅子山下」的「橫頭磡」天台夜校向四方八面伸展，具體地在這本高度概括的小書展現出來，「今日香港」不是一天建成的，而是經過幾代人刻苦經營，一步一個腳印，每個腳印都留下一些可歌可泣的困難與機遇，才可以一步一步地遇山開山，遇海填海，不斷因應時代和形勢求變、求新、求好，才可以走到今時今日的處境。
《今日香港》條目分明，文字清暢，深入淺出，全書分為上篇和下篇，上篇是把自一九四九年以來香港社會及香港人心態的變化，分作四章，分別是「製造業時代的香港」（一九四九至一九七○）、「服務業時代的香港」（一九七○至一九八五）、「知識型產業時代的香港」（一九八五至一九九七）、「中港兩地經濟一體化時代的香港」（九七後）；下篇是根據香港中學文憑試通識教育科試題的內容大綱，另分三章，分別是「生活素質」、「法治和社會政治參與」、「身份和身份認同」。
我向廣大讀者（尤其是在日趨功利的教育制度下對前途深感徬徨的中學生）推薦《今日香港》這本書，因為何巽權這本小書同時也是一個大書，它不但搜集了詳盡而紮實的資料，更不忘提醒每一位讀者，只有更深刻地認識香港在不同時期、不同困境與機遇，才可以真正地認識自己：一方面重新認知自己的「身份」和「身份認同」，另一方面，重新思考自己跟香港發展史究竟有什麼關係。
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