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■古代諫官中，最窩囊的大概是中唐時的著名詩人白居易。網上圖片
——古代「兩會」：「朝參」「集議」
到了唐代，諫議制度趨於成熟，諫官的地位被進一步抬升。唐太宗李世民規定，諫官可以隨宰相入朝議事，可見，諫官事實上已進入了唐代中央政權的決策層。但是，古代中國的「人大代表」和「政協委員」並不好當。
諫官的權力是皇帝給的，因而皇上想聽時會「納諫」，不想聽時便會「拒諫」。所以，遇到開明的好皇帝，諫官便很瀟灑，連皇帝都敢罵。唐太宗是個好皇帝，主政期間湧現出了魏徵、王珪、姚思廉、褚遂良等一批著名人士。
魏徵本是太子黨集團中的成員，為太子李建成洗馬官。唐太宗並未因此冷落他，奪得皇位後，提拔他為「諫議大夫」，後繼任「侍中」。魏徵生前給唐太宗拿出了不少提案。如「明德慎罰」提案，主張加強社會道德建設，提高公民素質，慎用刑罰，因為法律並不能解決一切社會問題。魏徵所交提案中，最著名的當屬「民如水」理論，他稱「民如水，君如舟；水可載舟，亦可覆舟」，規勸唐太宗要吸取隋朝亡國的教訓，善待老百姓。
隋煬帝廢全部諫官
相反若遇到昏君庸主便不好當，或遭貶或丟官，搞不好自己還得主動把老命交出來，美其名曰「屍諫」。如隋煬帝楊廣就不喜歡「兩會」制度這樣的諫議，他當皇帝時竟然將諫官全部廢除。當然，聽不進「民意」的隋煬帝結局很慘。
實際上，即便皇帝很開明，也很難不被暗箭中傷。如西漢時的賈誼、晁錯遇到的都是明君，他們二人均當過「博士」諫官，提案也都很出名。前者有給漢文帝劉恆的「三農」提案《論積貯疏》，後者有給漢景帝劉啟的「擴大內需」的經濟提案《論貴粟疏》。可以說，西漢盛世「文景之治」就是在賈誼、晁錯這些「代表們」的暢所欲言中出現的。但是，他們的結局都不好，賈誼因建言有功，被漢文帝破格提為太中大夫一年後，便因遭群臣忌恨，被貶為長沙王的太傅。晁錯貴為漢景帝的「智囊」，因上交《削藩策》「提案」，在「七國之亂」中由漢景帝親自下詔，斬殺於西安街頭。
白居易當諫官最窩囊
古代諫官中，當得最窩囊的大概是中唐時的著名詩人白居易。白居易於元和三年（公元808年）被唐憲宗李純破格提拔為諫官左拾遺，當上了從八品的「副科級幹部」。白居易當時太把自己當回事了，大事小事都「建言」，李純要提拔寵臣吐突承璀，他堅決反對，結果被李純斥罵為「小臣不遜」，貶為江州司馬，逐出京城。此後白居易再也沒有為民請願、仗義執言、上交提案的機會，只能寫寫《長恨歌》，在「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」中作自我安慰。
宋代以後，諫議制度變成了擺設，元代乾脆取消諫院。到明清時，古代中國的「兩會」和諫議制度所散發出的民主精神幾乎不存，明世宗朱厚熜甚至把持不同政見、反對給他生父興獻王朱祐杬上尊號的朝臣當場杖斃16人，另外134人被關進監獄。（三之三，完） ■來源：《北京晚報》 作者：倪方六
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