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馮 磊
美國女作家馬德蘭諾發起了一個倡議，在一篇博文中，她提出，應該在現實生活中拒絕鏡子。至於原因，這位女作家說，長期以來，自己因為照鏡子浪費時間不說，還長了一張「鏡子臉」：只要面對反光的物體，馬上就可以睜大眼睛、收攏面頰。她自稱，對這一套煩透了。
馬德蘭諾的倡議很快引發了互動效應。有大批女性表示支持，她們不僅把鏡子丟到了一邊，連汽車的後視鏡、商店的櫥窗都成了敵人。
我素來後知後覺。如果不是因為這篇八卦新聞，馬德蘭諾是誰，恐怕我永遠也不會知道。不僅如此，估計這新聞的熱度一過，馬德蘭諾就永遠地從我們的視野裡消失了。實際上，大眾傳媒熱銷的今天，文化圈裡的八卦比文字本身更有魅力。就像詩歌一樣，如果不是偶爾有人站出來惡搞一把，詩歌似乎早就淡出我們的視野了。文化事件本身比文化本身更有吸引力，詩人裸奔比詩歌本身更重要……就像八卦愈來愈文學，而文學正日益八卦下去一樣，不知道是有趣還是無趣。當然，這是一個時代的文化人必須面對的現實。
法國小說家羅伯—格里耶在其著作《重現的鏡子》裡寫道：「我不是一個真實的人，但也不是一個虛構的人。說到底，這是一碼事。」——對於刻意追求真實的人而言，鏡子大約扮演了一種沉重的角色。就像那位美國女作家一樣，過於認真，審美反而成了一種負擔。久而久之，鏡子作為一種製造麻煩的代名詞，顯得日益可惡。於是，砸掉鏡子，拋棄轎車的後視鏡……這是一種發洩，但這種莫名的發洩究竟意味著什麼？對鏡子的不滿，還是對自己生活方式的不滿？抑或，對身為一個必須時刻注意形象的規則的不滿？
由此想想當年的陶淵明，其實是真的灑脫和幸福啊。穿著破棉襖，誰家有酒就到誰家裡去討酒吃。不必考慮出門的時候是否點了唇膏，也不必在意地鐵裡不懷好意的鹹豬手……
生活是一個怪東西。你越是追求真實，活得可能就越是虛幻。你越是大大咧咧，可能幸福感就越高。而越是小心翼翼，可能心理落差就越大。所以有人說，「憨人有憨福」，這話，有幾分道理。
無論東方西方，鏡子都是一個讓五味雜陳的工具。當那位惡毒的繼母起床以後，每天都必須向魔鏡請教一番：「鏡子鏡子，誰是世上最美的女人？」鏡子，就成了勾心鬥角的幫兇。—繼母固然可惡，其實還是與畸形的審美心態有關。國王挑選女人，已經到了吹毛求疵的地步。想想身為王后，身邊的競爭者成群結隊。不僅如此，那些年幼的、實質上是未來的有力競爭者，正悄無聲息地、雨後春筍般冒出來……活在這樣的世界裡，別說是女子，就是一個心態超級良好的大老爺們，也會被折騰得面黃肌瘦。
早期的《格林童話》裡，白雪公主據說非常放蕩，與其父親亂倫。這個話題，實在不能讓小朋友們知道。當然，如果你年滿十八歲，可以去讀日本學者森義信的《童話的深層》。作為一種解讀，這書足夠有料。
《紅樓夢》裡，最色膽包天的男人當屬賈瑞。此人對王熙鳳垂涎已久，卻不知鳳姐兒絕非善類。先是，他被王熙鳳騙到穿堂裡凍了一夜。然後，又讓人飽揍了一頓，得了大病。賈瑞大約命不該絕，他遇到了跛足道人。道人送給他一面風月寶鑒，然後吩咐說，只能看鏡子的反面而不能看正面。——反面，是一個骷髏頭，目的是讓人警醒。至於正面，看了是要倒霉的。
「好奇是一切罪惡的開端」。賈瑞最終把持不住，他翻開了鏡子的正面，跑到裡面與鳳姐兒雲雨了一番。痛快是痛快，人也一洩如注，斃命了。
那面寶鏡最後的命運如何，我們不得而知。我倒是清楚地記得，白雪公主繼母手裡的那面鏡子是被摔碎的。——碎片滿地，每一片玻璃都是一面新的鏡子。每一片，都有一個飽滿的故事即將開始。
這，就是人性。
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