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■這是黃天石的「鴛蝴派」作品。作者提供圖片
黃仲鳴
劉登翰主編的《香港文學史》，如此評論黃天石：
「黃天石從純文學創作出發，戰後返港才迫於生計，改以傑克筆名，順應出版商的要求，寫起迎合小市民趣味的言情小說。」
所謂「從純文學創作出發」，實是大謬。初出道的黃天石，所寫的作品，是正統的「鴛鴦蝴蝶派」，這在一些「嚴肅」的文評家眼中，完全不「純」。黃天石本人後來也大徹大悟，曾試棄「鴛蝴」，改寫純文學，但不成功，那才以「傑克」之名寫起流行小說來。但這些流行小說，「情」猶在，有些作品卻加插了「時代風雲」，然只點到即止，仍是「兒女情多」。但單單這些小的「風雲氣」，已令傑克與一般言情小說家迥異，也可從中探究出他的政治思想。這種「言情—國難」的傳統，直追清末的廣東小說家吳趼人，也與民國的張恨水遙相比肩，故文化界中有「南黃北張」的稱號。
一九二一年十月《雙聲》創刊。第一和第二期，黃天石發表了〈碎蕊〉和〈誰之妻〉兩篇小說。這兩篇小說「鴛蝴」味重。黃天石以所謂「放腳式」白話文來書寫，被論者指為「剛由文言解放出來」，是當時「最大的特點」，和「應該說是一種進步」。這種評論不啻是諷刺，因為不久，黃天石就操起文言來了，並且成為正宗的「香港鴛蝴派」。
《雙聲》之後，黃天石出版了兩本文言小說集。其一是《紅心集》第一種〈缺月重圓記〉，另一部是《紅鐙集》。除這兩部外，另有《紅心集》第二種〈對門兒女〉，缺版權頁，料是《紅心集》第一種之後的產品，出版於《紅鐙集》之前。夾在兩部文言之間，這書卻又以「放腳式」白話文書寫。看來，黃天石是在「賣弄」他的文字本領。
〈對門兒女〉中，篇首黃天石有如此自述：
「天石生道，這個乾燥無味的世界，有什麼『情』可說，做小說的朋友卻偏要造成許多空中樓閣、泣翠啼紅，說個不了，賺取閱者的眼淚，引起情人的煩惱。名士美人，千篇一律，其實茫茫大地，有幾個真名士，有幾個真美人，足供小說家的寫真。說句笑話，把近來出版的『鴛鴦蝴蝶派』小說捆成一束，美人名士真可量斤出賣哩。」
這對「鴛蝴派」委實是嘲諷。所以，他這部〈對門兒女〉「不願意再談美人名士的豔史，且寫幾個浪婦蕩子，一樣有真性情，一樣有真面目」，其意是棄「才子佳人」模式，來個創新的「浪婦蕩子」式，但不理甚麼式，從「內在形式」來考察，黃天石的創作態度、情調、目的，及較為粗糙的題材和受眾的範圍來看，〈對門兒女〉仍屬「鴛蝴派」。只不過，他撇離「才子佳人」的陳舊模式而已。至於〈缺月重圓記〉和《紅鐙集》，則是正宗的「鴛蝴派」。
內地學人寫的《香港文學史》，只是「隔岸觀花」而已，看不到真實的黃天石。
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