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■趙襄子。 網上圖片
王兆貴
在我的印象中，根據地這個詞是與抗戰聯繫在一起的，是那個年代的「特產」。後來發現，早在反清起義初期，孫中山先生就曾以檀香山為根據地，開展民主革命鬥爭。後來，他又把廣東作為根據地，三次在廣東建立革命政權，矢志將廣東革命根據地建成模範省。
根據地究竟源於何時，目前尚無史料確證，從概念上來說，它有狹義和廣義之分。狹義的根據地是指開展武裝鬥爭的大本營，廣義的根據地是指賴以生存和發展的基地。若按後者理解，作為一個歷史性話題，根據地就不限於近代、現代，而是古已有之。
三國時期，劉備曾先後投奔陶謙、呂布、曹操、袁紹等人，東奔西跑了大半生，連個立錐之地也沒有。後來，他聽取了諸葛亮的建議，奪取荊州，攻佔益州，拿下漢中，然後建立了蜀漢政權，這才有了與曹魏和孫吳抗衡的根基。毛澤東在同部下談及《三國演義》時說：劉備、關羽、張飛、趙雲、諸葛亮，組織了一個班子南下，到了四川，同「地方幹部」一起建立了一個很好的根據地。
對於一支隊伍或者新生政權來說，根據地的重要性是毋庸贅述的。那麼，根據地之所以值得依賴，其「根據」又是甚麼呢？在《國語》中，有一段關於趙氏家族以晉陽為基地，兩度反敗為勝的故事，也許能說明這個問題。
春秋末年，晉國公室衰微，大權旁落，分屬於趙、魏、韓、智、范、中行六大氏族，即所謂的「六卿」。趙氏家族的首領趙鞅（亦稱趙簡子），是一位很有眼光的政治家，為使趙家在晉國政局中立於不敗之地，早在晉定公十五年，就派家臣董安於在晉水之陽修築城池，監造倉庫，減輕賦稅，寬厚待民，使晉陽成為趙氏的堅固堡壘之一。當范氏、中行氏挑起戰端，聯合攻打趙氏，趙簡子被迫退守晉陽，趙氏家族才化險為夷。董安於死後，趙簡子又派另一心腹謀臣尹鐸為晉陽宰。尹鐸請示說，您是想讓晉陽像剝繭抽絲一樣抽稅不停呢？還是讓它成為您的一道牢固的屏障？趙簡子說，當然是後者！於是，尹鐸採取合併人家、減少戶籍的方式以降低稅收，讓百姓休養生息，安居樂業，晉陽很快繁榮起來。正是因為有了這樣一個鞏固的後方，趙簡子生前一再告誡兒子趙襄子，晉國一旦發生變亂，你千萬不要嫌尹鐸年輕位卑，不要怕晉陽路途遙遠，一定要把晉陽作為起死回生的最後據點。
趙簡子去世後，晉國政局果然有變。實力雄厚的智伯取代趙氏成為正卿，執掌國政，並仗勢向韓趙魏三家索要土地。韓魏兩家情知不是智氏對手，只好拱手讓出萬戶之邑。趙家可沒那麼聽話，斷然拒絕了智伯的無理要求。野心勃勃的智伯惱羞成怒，於是便脅迫韓魏兩家聯合出兵攻打趙氏。轉眼間，趙氏的地盤一個一個地失去，家臣們也紛紛倒戈，戰局急轉直下。無奈，趙家的繼承人趙襄子只好考慮退路。
當時的趙襄子還有三個去處可選擇：城池堅固的長子、倉廩充實的邯鄲和路途遙遠的晉陽。危難中，有隨從建議就近退守長子或邯鄲。趙襄子想起父親生前的囑托，沒有採納隨從的建議，而是毅然遠走晉陽。經過尹鐸治理的晉陽，果然沒讓趙家父子失望，再次解趙氏於危難之中，並奠定了趙國在戰國七雄中的地位，最終走向強盛。智氏滅亡之後，趙魏韓「三家分晉」，歷史就此翻開新的一頁，華夏大地進入戰國時期。
作為根據地，晉陽確實是趙家的幸運之城。但是，這樣的幸運並非上天所賜，而是趙家精心打造、苦心經營的結果。在根據地的選擇上，地勢的險要、城池的堅固、糧草的豐足當然十分重要，但這三條並非晉陽所獨有，就近的長子城、邯鄲城也都具備，趙家父子為甚麼捨近求遠，跑到晉陽去避風頭呢？
春秋時期的晉陽城，可以說是按照備戰備荒的要求修築起來的。經過董安於、尹鐸兩人的營造和治理，城牆不可謂不堅固，倉廩不可謂不豐盈，戰備不可謂不充分，但在智、韓、魏三家的聯合圍攻下，險些淪為水鄉澤國，若不是晉陽百姓矢志堅守，恐怕很難撐持到最後。
從歷史記載來看，晉陽城可以被攻陷，但不會被瓦解。趙襄子率部逃亡，一路上，難民見了他們都躲得遠遠的，可進了晉陽城，情況就不一樣了，百姓不但歡迎他們，而且願意與趙氏共存亡。尹鐸一聲令下，全城的百姓很快就動員起來，走上城樓，保家衛國。智伯率領聯軍兵臨城下，鏖戰三月不下，圍攻年餘不克，於是引水灌城，晉陽頓時變為汪洋，還差六尺就要漫過城頭。城裡人只好緣樹而居，懸鍋燒飯。糧食很快光了，士卒病弱不堪，百姓「易子而食」。可是，城池依舊巍然屹立，人民也無叛降之意。生死存亡之際，趙氏派家臣趁夜出城，潛入韓、魏營中，痛陳「唇亡齒寒」的利害，終於說服魏、韓反戈。於是，趙、魏、韓三家裡應外合，一舉剿滅智氏。
常言說，最堅固的堡壘是人心築成的。趙氏家族所以能背靠晉陽起死回生，其中很重要的一條，就是人心所向。這一條不僅至關重要，而且不是所有的城池都具備的。
公元407年，後秦的安北將軍劉勃勃擁兵自立，自稱大單于，國號大夏（後世亦稱胡夏）。這位後來改姓赫連的胡夏君主，即位後南征西討，戰功卓著，但為政殘暴嗜殺，狂妄傲慢，關中百姓深受其害。公元413年，赫連勃勃驅役十萬民眾，在朔方水之北、黑水之南營建都城。古詩云「可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人」。這座歷時六七年築就的城堡，就在無定河邊，取名「統萬城」，寓「統一天下，君臨萬邦」之意。該城採用「蒸土法」建造，即把白石灰、白粘土以糯米汁攪拌，蒸熟後進行灌注。築成後用鐵錐檢驗其硬度，凡能刺進一寸，便認定不合格，即把築牆者殺死，將屍首填入牆中，築城過程中被殺的工匠達數千人，以致城牆堅固可抵刀斧。
赫連勃勃興建統萬城，目的是抵禦外敵入侵，鞏固胡夏統治，進而擴大疆土，造就千秋霸業。然而，由於他兇殘暴虐，國內民心盡失。赫連勃勃死後的第二年，北魏太武帝拓跋燾便率軍攻破統萬城，胡夏國隨之亦亡。拓跋燾進城後，看到雄偉壯觀的城牆和雕樑畫棟的宮殿，不無感慨地說，豎子之國，竟敢如此濫用民力，如此奢華，怎能不亡！班師回朝後，有大臣勸他適時加固城防，拓跋燾回應說，古人言「山河之固，在德不在險」。統萬城可謂固若金湯，最後還不是被攻克了嗎？凡成大事者，皆應順乎民心，借助民力，切不可重蹈胡夏之覆轍。由此可鑒：民心的向背，是城池興廢乃至國家存亡的根本因素。
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