放大圖片
梁立人 資深傳媒人
反對派倒梁,並非只針對梁振英個人,而是要癱瘓特區政府施政,製造憲制危機,打擊和震懾立法會的建制派議員,向整個愛國愛港陣營和中央政府挑戰。所有建制派議員,應看清民意,摒棄成見,團結一致,旗幟鮮明地堅決挫敗反對派倒梁的陰謀,讓梁振英能夠集中精力發展經濟、切實有效改善民生、循序漸進推進民主。
立法會先後否決針對特首梁振英的不信任動議及引用《特權法》議案,但反對派仍未死心,他們趁梁振英首次上京述職,27名反對派議員宣布將聯署啟動特首彈劾機制,這是繼今年六月彈劾曾蔭權失敗後,立法會歷來第二度啟動有關程序。反對派在彈劾議案中詳列梁振英的「嚴重違法」及「瀆職」三宗罪,包括指他在立法會答問大會「講大話」;蓄意隱瞞、掩飾在特首選舉時的舞弊行為;以及身為候任特首時作出虛假或誤導陳述,觸犯公職人員不當行為,要求終審法院首席法官成立委員會調查。事實上,反對派的彈劾議案內容「一雞三味」,了無新意,可說是公報私仇,為彈劾而彈劾。
無心之失 罪不致死
其實,反對派也知道,僭建是香港特殊環境造成的普遍現象,由於香港寸金尺土,因此,凡是可以利用的土地,無不物盡其用,其中踩邊線,不自覺地違反了政府規範的例子多不勝數,甚至可以說,凡是香港的單棟式豪宅,幾乎都有僭建物的存在,梁振英的僭建本來就是無心之失。《聖經》上有這樣一個故事,「法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來,叫她站在當中,對耶穌說:夫子,這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢?耶穌說『你們當中誰是沒有罪的就用石頭打死她』,最後,所有人都走了」。那些指責梁振英,要求梁振英下台的人不妨撫心自問,他們當中誰沒有犯錯?難道不小心闖了一次紅燈就要吊銷車牌?難道忘記拉褲鏈就要被視為藐視法庭?難道和婚前戀人吃頓飯就要鬧離婚?要以僭建問題彈劾梁振英,就像一個機師將自己的行李放錯了地方,就被要求離開飛機一樣荒唐。
香港今日正值多事之秋,香港特首任重而道遠,即使窮其精力,也未必能把其所面臨的問題解決,如果我們用太多的煩瑣小事去滋擾他,用不合理的尺度去要求他,令他首尾難顧,無所適從,這不是為市民監督政府,而是借公義去謀取個人的政治利益,這種人的所作所為,比梁振英的無心僭建之害大上千倍萬倍。
古代名臣范仲淹用士,一向注重人品而不拘小節。有氣節才智的人,決不會拘泥於瑣細的小事,公曰:「人有才能而無過,朝廷自應用之。若其實有可用之材,不幸陷於吏議,不因事起之,遂為廢人矣。」我們評價一個人,應從全面用事,不能攻其一點,不及其餘,若因涉及僭建一事要梁振英下台,那我們同樣可以因為更多的瑣事火燒連環,如此一來,恐怕政府根本無可用之人,涉及香港700萬人利益的民生大計也會被反對派玩弄於股掌之中。
求全責備根本無可用之人
正所謂成大事者不拘小節,牛頓煮飯時將手錶放到鍋裡,卻堪稱物理學的泰斗;愛因斯坦終日頭髮蓬鬆,但他的相對論改變了世界;林肯連自己的老婆也管不好,卻可成為美國最偉大的總統;鄧小平說過,「改革開放有利有弊,你是盯住弊端和小節不放,還是要清楚地看到改革開放取得的巨大成效呢?」我們要找一個合格的帶路人,應從其個人才幹,奉獻精神著眼,不應將注意力落在雞毛蒜皮的小事上面。今日我們也應該仔細想想,是應該繼續深究梁振英的僭建問題,還是要好好研究他的民生大計,協助他完成他任期內的施政理想呢?
記得古典小說《鏡花緣》中有一君子國,那裡的人都是偽君子,表面上品格清高,爭相站在道德高地之上,結果在無聊的爭議中令買賣難成。今日香港的反對派所用的也是這種偽君子的伎倆。表面上,他們對特首的品格誠信要求甚高,是要維護香港的核心價值,其實他們真正的目的只是在搞事,要讓香港一事無成。由於事無完事,人無完人,要找一個毫無缺點瑕疵的人是不可能的,結果就是架空了政府。不過,如果讓反對派得逞,我們也不可能得到一個品格完美的聖人。反對派的僭建不在私人住宅,而在政治圖謀之中,當香港充滿了反共禍港的西式僭建,那才是香港人惡夢的開始!
反對派倒梁,並非只針對梁振英個人,而是要癱瘓特區政府施政,製造憲制危機,打擊和震懾立法會的建制派議員,向整個愛國愛港陣營和中央政府挑戰。雖然,針對政府施政進行嚴格的審核,提出苛刻的要求,本來就是反對派討好其支持者的慣用伎倆,但凡事不可過分,否則只會適得其反,蘇洵《辯奸論》中有云:「凡事之不近人情者,鮮不為大奸慝」,公民黨的偽君子臉孔,民主黨的小家子氣,激進派反對派的橫蠻無理,向來有目共睹。這次反對派小題大做,一而再再而三地在倒梁議題上大做文章,將莊嚴的立法會當成政治博弈的鬥雞場,不但不能製造出他們想要的政治效果,反而會令市民感到討厭,更可能會激起建制派的同仇敵愾。
所有建制派議員,應看清民意,摒棄成見,團結一致,旗幟鮮明地堅決挫敗反對派倒梁的陰謀,讓梁振英能夠集中精力發展經濟、切實有效改善民生、循序漸進推進民主。
|