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■包裝線上這款酒是國字九號，生產國字九號的原酒至少要存夠五年以上。
一部《道德經》所透露出來的智慧，也是一個具有普世價值的思想體系。道傳中國之時，也是宋河「豫禮華夏」之時。 ——宋河股份董事長朱文臣
老子《道德經》蘊含著取之不盡的思想源泉。
歐洲大革命時期的先驅曾從老子所著《道德經》中嗅到了普世的東方智慧。就連西方現代哲學的開創者尼采也深受《道德經》影響。他說，《道德經》像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。
美國學者蒲克明也出語驚人：當人類隔閡泯除、四海成為一家時，《道德經》將是一本家傳戶誦的書。
一部《道德經》所透出來的智慧，就是中國乃至世界的普世價值。
海爾集團創始人張瑞敏將老子稱為其第一位老師，他說，「老子教會我戰略性的思考」。聯合國秘書長潘基文用老子思想踐行《聯合國憲章》精神，連任演說中引用老子《道德經》名言說：「天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。」
一部《道德經》就是一部民本為政的思想源頭。一部《道德經》就是一部普世價值的思想體系。
宋河股份董事長朱文臣深信，作為道家學派的創始人，老子的思想「道傳中國」之時，也是中國最具禮遇文化積澱的宋河作為「豫禮」的最經典代表，禮遇華夏之時。
有人說「禮」的思想是儒家學派創始人孔子的思想。其實，老子的思想體系是包括「禮」、「法」等支脈的源頭，只不過孔子將其中有關「禮」的思想，發揚光大。這個曾經多次問禮老子的聖人，也與老子一道成為中國文化符號性的人物。
原來宋河的訴求語是「東奔西走，要喝宋河好酒」，之後變為「中國性格 宋河糧液」，這些都是著眼於整個宋河產品體系的傳播語，現在宋河將訴求的重點聚焦到了「國字宋河」一款產品身上，即「中國禮遇國字宋河」，這是一個具有全國站位意識的訴求，蘊含著宋河全國版圖的夢想，而宋河的「禮遇」概念並非空穴來風，而是源於歷史，走入當代。
鹿邑釀造史可以追溯到3600多年前，長子口墓是中國商周考古的重大發現。在發掘的文物中，僅酒器就有48件，說明這片土地釀造歷史源遠流長。
春秋戰國時期，禮崩樂壞，孔子到古宋河邊問禮老子，老子用地產佳釀款待孔子，孔子不勝酒力，三日方醒，留下「唯酒無量不及亂」的典故。因為老子無可取代的地位，歷史上先後有八位皇帝前往鹿邑，用古宋河水釀出的美酒祭拜老子。1988年，宋河糧液獲得「中國名酒」稱號，讓其成為河南釀酒史上唯一躋身中國名酒之列的濃香型白酒品牌。
這段歷史的傳承，讓宋河人受到啟發。宋河將「中國禮遇」作為宋河糧液高端家族國字宋河的核心訴求點，以「聖人的禮遇」、「皇家的禮遇」和「盛世的禮遇」入酒，就是基於對鹿邑這片土地上發生過的人文歷史的一次梳理。對於有品位、內涵、閱歷的人來說，禮遇就是一種規格和態度。
如果說「道」是務虛、出世的體現，那麼作為「道」的重要組成部分，禮就是入世、務實的表徵。一虛一實，一陰一陽，相得益彰。而在宋河的市場操作務實中，避虛就實，是一種運籌帷幄，而從品牌層面，以實入虛，賦予產品以文化底蘊，注重品牌建設，則是另一重境界。虛實相生，相得益彰，宋河人深得老子智慧真傳。
體現宋河人對老子思想和智慧不遺餘力傳播的是，在宋河工業旅遊的設計中，宋河股份生產基地與老子出生地太清宮和老子升仙地明道宮，搭成了一條完整的路線。最新的數據顯示，自2005年開始有意識組織工業旅遊開始，短短7年，宋河股份生產基地已經接待了6萬多名參觀者。可以說，宋河股份的工業旅遊，帶動了老子故里的人文旅遊熱度，而鹿邑的人文景觀，則讓更多人認知了宋河的品牌主張和內涵。
2012年的最後兩天，以河南省作家協會主席李佩甫、河南省文學院院長何弘、河南省散文學會會長王劍冰等10位作家為代表的文學豫軍走進老子故里和宋河採風，成為繼在上世紀80年代魏巍、曹禺、姚雪垠等著名大家蒞臨宋河之後的又一批文化歷史見證者。
在鹿邑，老子與宋河早已是兩個相互滋潤相得益彰不可分剝的文化元素。在宋河，老子思想及其道教精神早已滲入血液藏於骨髓，成為看不見摸不著但又真真實實、隨處可見的影響力。
一位白酒界專家曾說：中國的文化能走多遠，中國的白酒就能走多遠。這話，用在從老子故里成長起來的宋河身上，尤其貼切。「凡是有華人的地方，就有老子；凡是有老子的地方，就有宋河糧液」，這是宋河人矢志不移、孜孜以求的目標。
在這樣歷史背景和文化語境下成長起來的宋河，正在富有耐性地等待著「道傳中國 禮遇華夏」之時。從某種程度上說，老子的思想和智慧賦予了宋河文化以「靈魂」。
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