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■蘇軾憑酒遣懷，寫下了〈臨江仙〉（夜歸臨皋）。 資料圖片
蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。嘉祐二年（1057）中進士，官至禮部尚書。北宋元豐三年（1080），蘇軾因「烏台詩案」而流放黄州（今湖北黄岡）。在謫居黃州期間，蘇軾寫下好些自我抒懷的詞作，比如〈臨江仙〉（夜歸臨皋）：
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。
敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。
小舟從此逝，江海寄餘生。
此詞成於謫居黃州後兩年（1082），上闋記述詞人在黃州之東（即「東坡」，蘇軾當時在這一帶居住，故以此為號）飲酒而歸。「醒復醉」一語，說明蘇軾憑酒遣懷，但我們無從得知東坡當時的心情：也許希望借醉忘憂，又或賞酒作樂。酒過數巡、詞人回到家門時，因為醉酒而不知時刻，故謂「彷彿三更」；此時只聽見家童好夢正酣，打呼聲隔門可聞--「已雷鳴」既點出童僕沉睡已久，又以幽默的口吻、表現家童放鬆的睡眠狀態，讓人感染詞人的寬容。蘇軾對此並無怪責之意，酒嚐以後進不了家門，便轉而靜聽江河的流水聲。
閒淡意境 聯想際遇
詞人由閒淡的意境，聯想到自己的際遇：「長恨」明言身不由己已久，勞碌似乎沒有盡頭；自己雖無從掌握命運，但可寄意眼前景致-夜深而水平，教人不禁憑藉微微顫動的水面，牽動內心的欣羨之情。若小舟能讓詞人遠離俗事、寄情江海，餘下的人生便能聽任自然、拋卻束縛、徜徉自由了。若想多了解蘇軾如何自我排解，且再看看他的〈浣溪沙〉（遊蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流）：
山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥，蕭蕭暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞。
蘇軾以明白如話的語言，借大自然的景觀來排遣煩惱。在他謫居黃州之初，情志不抒自是人之常情。時日悄然而過，蘇軾在詞作展現積極以對的人生觀。一天，他與友人同遊黃州附近的清泉寺，寺外溪水是自向西流淌的，教人稱奇；東坡就眼前所見，即興起自勵的動力-上闋寫的，是清泉寺的美景：蘭草剛萌芽不久，松林間的沙路沒有泥土黏附、予人清爽感，再加上雨聲、伴以子規啼叫，構成一幅教人豁然開朗的圖畫。
借身旁事 自我啟發
承上闋的怡人氣氛，由景生情、便有下闋的感悟。蘇軾立時開口問道：誰說人生只能一去不回，難道我們只會「無再少」嗎？寺前的流水還能向西而流，豈容黃雞催曉，時刻提醒我們光陰易逝？蘇軾雖際遇不順，還能寄意於天地，借身旁的一事一物自我啟發、樂以忘憂，是樂觀、自勉、超脫的楷模。如此「也無風雨也無晴」的曠達思想，讓他擁有他與眾不同的「人格魅力」，並廣為後世所稱頌。■香港浸會大學國際學院講師 邱月兒博士
Email：cie@hkbu.edu.hk
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