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文：王江鵬
讀研後，身為新生的我們免不了被授課老師要求自我介紹。來自五湖四海的我們，想要通過簡單的幾句話給老師留下一個深刻印象，委實不易。
每個人依次機械般說出姓名籍貫，以及本科就讀高校，就權當自我介紹了。耳邊陌生的姓名地名皺巴巴地竄出又溜走，於老師而言，自然是不會留下什麼印象。
輪到一個來自山東的大個兒時，他不慌不忙地說出自己的家鄉是濰坊，發現老師沒搭話。便又靈機一動地補充了一句「陳介祺是我老鄉」。被我們枯燥的自我介紹快要熏得睡着了的老師，驀地便被這句「陳介祺是我老鄉」給驚醒了，登時面帶笑容地頷首示意。這也難怪，在我們這個以甲骨金文研究為主的研究所裡，諸位先生自然對陳介祺這位晚清赫赫有名的金石學家耳熟能詳。更別提陳氏所著的《十鐘山房印舉》、《封泥考略》、《簠齋吉金錄》等著作了。而課堂上老師花了大工夫講解的國寶級重器，如今藏在台北故宮的毛公鼎便曾是陳氏的諸多藏品之一。
突發靈想地拉出本來早已隱身於歷史雲煙中的鄉賢來給自己的家鄉做個註腳，也難為這位同學想得出來。有了這麼一位鼎鼎大名的老鄉，自然是給老師留下了極其深刻的印象。這也算是鄉賢意想不到的妙用了。
當然，除了在自我介紹時拉鄉賢出來為家鄉做註腳渲染渲染外。鄉賢，於讀書人而言也可以借作他用。如劉禹錫《陋室銘》裡「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭」一句中所提及的西漢大學者揚雄揚子雲。時隔千年之久後，便出現在了殷孟倫先生的文集《子雲鄉人類稿》的題名之中。揚雄是西漢蜀郡成都（今四川成都郫縣）人，曾著有小學名著《輶軒使者絕代語釋別國方言》以及字書《訓纂篇》，是漢代有名的文字學家。而講學齊魯的殷孟倫先生，治學方向同樣是文字學，又同是四川郫縣人。正因有這樣的巧合與機緣，殷孟倫先生於手編文集之時取「子雲鄉人」四字冠之書首，除了寄託晚歲濃鬱鄉思之外，也有着向這位名垂學術史的鄉賢致敬的意味。
寫到這兒，突然想起一網友對於《子雲鄉人類稿》的小吐槽，言「想到當年第一次看到這書名，想：難道是搞人類學的......」。在不知道殷先生取名用意的情況下，將書名斷作「子雲鄉」「人類稿」，而理解成是搞人類學的，也算自有一種旁逸斜出之美了。想來九原之下的殷先生聽到後學的這番插科打諢，當報之以「呵呵」了。
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