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2014年11月4日 星期二
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淡忘傳統:萬聖爭商機Trick or Treat?


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■萬聖節似乎已變成了青少年的節慶。 資料圖片

今日香港+全球化+個人成長與人際關係+能源科技與環境

香港兩大主題公園在每年萬聖節均會推出迎合主題的節目,而多個大型商場也在此節日大展拳腳,透過維肖維妙的裝飾,希望吸引更多客人。究竟萬聖節對香港的社會和經濟帶來甚麼影響?這個節日與商業化有甚麼關係?本港萬聖節又如何展示全球文化單一化及本地化等現象?下文將逐一探討。 ■丁天悅

新聞背景:港嘩鬼 德州殺人狂 鬥吸客

萬聖節是本港兩大主題公園及各大商場展示「吸客實力」的時刻。今年,本港兩大主題樂園萬聖節活動均大受歡迎。海洋公園指出,「哈囉喂」門票銷情理想,多個周末的「哈囉喂優越門票」已售罄,截至10月20日,該園入場人次按年上升10%至15%。而迪士尼樂園也說,樂園以萬聖節為主題的「迪士尼黑色世界」的市場反應佳,大受歡迎。至於來自美國拉斯維加斯、被選為全美最恐怖鬼屋之一的Fright Dome今年亦進駐香港山頂,並搭建兩個大面積高科技鬼屋,以「德州電鋸殺人狂」和「殺人小丑」為主題,預計可吸引逾15萬人入場。(基礎級)

概念鏈接

節日商業化(Commercialization of Festival):將傳統節日變成商品或作商業性牟利用途的過程。當節日商業化將傳統節日變成商品或作商業性牟利用途,就會變得以利潤及可計算性為主導,着重包裝和品牌,令節日變成純粹的牟利工具。近年,在商家促銷下,節慶已逐漸變質成為一個鼓吹消費的項目,使節日失去原有意義、傳統價值(Traditional Value)流失。

本地化(Localization):在有關全球文化的討論中,本地化是對應全球化的一個概念。相對全球化會使文化、價值趨近相同、單一,本地化強調個別地區的本土文化和特色。部分學者認為,全球化正泯滅一些弱勢的文化,以一些在政治和經濟上較有優勢的語言和文化凌駕於其他文化上。他們指出,由於全球化強調在市場與科技力量支持下,全球商品、消費乃至文化、價值觀和各地人們的行為模式都有趨同(Convergence)的發展。但注重本地化現象的學者則認為,雖然現時全球化正盛行,但人類文化現時仍保存多元性(Diversity),不少地區更將外來引入的元素與本地的環境、文化融合,創造出新的事物和觀念。他們認為,全球化趨勢被誇大。事實上,各地多元文化的活力仍旺盛,並藉由全球化的刺激,產生創新性的抵抗力量,反而使資本主義全球化加強本地化意識的覺醒。本土文化因而會自發地產生並牽制全球趨同的潮流。(進階級)

小知識:源起不列顛 後傳入美普及全球

萬聖夜最早起源於不列顛凱爾特人的傳統節日。早在西元前數世紀,居住在蘇格蘭、威爾斯及愛爾蘭等地的凱爾特人會在10月31日,慶祝一個名為 Samhain 的節日,因為傳說在10月底,活人世界跟死人世界間的界線會變得模糊,因此死人的靈魂很容易進入活人的世界,這跟中國農曆7月鬼門關大開的傳說很相似。在那天,大家會穿奇裝異服在外面遊行,希望嚇跑外面的孤魂野鬼。

至7世紀,在當時羅馬帝國的天主教會裡,11月1日是諸聖節(All Saints Day),隔天11月2日則為萬靈節(All Souls Day),天主教會將一些生前具超高德性的信徒封為聖人,以作表彰,並立為其他信徒所遵循的模範。因此,此日也成為當時信徒掃墓的日子。後來,這種習俗由來自愛爾蘭和蘇格蘭的移民於19世紀傳入美國,演變為萬聖節,而其他發達國家則於20世紀末受美國流行文化影響而開始慶祝。

正反對對碰:顧客為先VS血汗工廠

時至今日,萬聖節的宗教迷信色彩減退,反而成為一個年輕人扮鬼扮馬的節目。西方國家的小孩有在打扮後向鄰居家要糖的習俗(即Trick or Treat)。雖然公共場合及家居的節日布置亦有鬼臉南瓜燈、白網黑蜘蛛等,但已全沒駭人的鬼魅色彩。總言之,現今的萬聖節已成為一個很普通的全球季節性節日,而且各地都有不同慶祝方法。

在香港,萬聖節在兩大主題樂園及各大型商場大力推動下,成為本地旅遊業的重要推廣節日之一,將10月份的香港打造成亞洲萬聖節旅遊中心。如今,這節慶已吸引亞洲多地旅客。

然而,在市場主導的下,有不少人認為,現今節日已被過度商業化,令大多數節日逐漸失去原有的傳統意義。以下為節日消費文化可能帶來的一些好處及壞處:

好.在節日消費文化主導下,商人必須以消費者為導向的方式來進行生產及提供服務,製造一個以服務大眾為前提的營商環境。

好.在全球化及科技急速發展下,世界的資訊及金融交流變得更緊密和頻繁;消費文化可為物品及服務帶來更多交流和變化,促進文化多元性發展。

好.商品的生產及提供的服務日趨個人化,讓消費者有更多選擇,以消費商品來展現個人生活風格以及自我身份認同。

壞.跨國企業(Transnational Corporation)為取得生產原材料(Raw Material),到發展中國家開採各類礦藏、伐林及開發各種資源,破壞當地生態,令靠賴當地天然資源維生的原住民失去生計;有些人更因而被逼遷,從而失去原有的生活及生產模式,變成不能自給自足,落入貧窮之中。

壞.血汗工廠(Sweatshop)亦是現代消費文化間接造成的另一個社會問題。為推出新款商品來吸引顧客,企業漠視工人權益;為減低生產成本,工人在工時長、收入低及在欠缺職業安全措施的環境下工作,造成在職貧窮(Working Poor)。

壞.無止境的物質追求及商品生產對地球資源造成大量不必要的耗損;產品製造過程亦可能對環境構成污染,不必要的消費亦會造成物資浪費。例如,應節的飾物、裝置、食品、賀禮每年都在大量耗用地球資源;節日過後堆積的垃圾亦對環境造成破壞。(摘星級)

辭彙鏈接:

.節日商業化 Commercialization of Festival

.傳統價值 Traditional Value

.本地化 Localization

.文化多元性 Cultural Diversity

.跨國企業 Transnational Corporation

.生產原材料 Raw Material

.血汗工廠 Sweatshop

.在職貧窮 Working Poor

想一想:

1.根據上文,解釋節日商業化的定義。

2.參考上文並就你所知,你認為萬聖節這個節日有否被商業化?

3.你認為萬聖節會使世界文化趨向單一或多元?解釋你的答案。

4.香港市民的生活模式如何受到節日商業化的影響?試舉例加以說明。

5.在全球化加劇下,香港作為一個國際大都會應如何保護本地文化?試舉出兩項方法並加以說明。■香港文匯報記者 吳欣欣

答題指引:

1. 考生必須根據題目要求,引用內文字眼和例子來解釋「節日商業化」的定義。

2. 此可自由作答。如答「是」,可以主題公園和大型商場為吸引顧客所作的宣傳、推廣和裝飾為切入點;如答「否」,則須說明萬聖節的傳統意義仍被廣泛傳播。

3. 此題也可自由作答。如答「是」,論點為萬聖節的源起為英國和美國,其在全球普及只不過是英美文化入侵各地的現象;如答「否」,論點則為不同地區都推出各具本土特色的萬聖節慶祝方法。

4. 此題屬分析類題型,必須從港人的生活模式這個角度,舉例說明節日商業化的影響,參考答案為節日消費活動等。

5. 此題屬建議類題型,留意舉出的方法必須具一定可行性,可從政府角色切入,提議推出定期的宣傳教育和設立本土文化歷史館。 ■香港文匯報記者 吳欣欣

延伸閱讀:

1. 《透視萬聖節特輯》,香港教育城,http://www.hkedcity.net/article/special/041013-001/

2. 《萬聖節》,香港旅發局,http://www.discoverhongkong.com/tc/see-do/events-festivals/western-festivals/halloween.jsp

3. 《萬聖節後感:狂喜的失落》,時代論壇■香港文匯報記者 吳欣欣

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