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■雲南208個傳統村落入選第三批名單。圖為基諾族鄉巴朵村婦女在家裡整理手工繡品。 資料圖片
傳統村落，俗稱古村落，是中國傳統的宗族文化載體。近期，第三批列入中國傳統村落名錄的村落名單公佈，入選傳統村落共994個，雲南有208個列入其中。截至目前，雲南國家級傳統村落數量達502個，位居內地榜首。據統計，傳統村落平均每年遞減11.1%，即約3天就有1個消亡。過去，不少傳統村落猶如時代棄兒，因城市化、交通隔絕等因素影響，面臨着湮沒失滅的關頭；如今在非遺的醒覺下，國家推行保護傳統村落政策，雲南響應並積極建設美麗鄉村，爭分奪秒地對古村落展開全面普查、建檔和規劃編制，不斷探索通過本土力量進行搶救保護，做到一個都不能少。
■圖／文：香港文匯報記者霍蓉 雲南報道
雲南，多民族，多語言，多信仰。房屋建築與其文化、地理環境、氣候、自然資源、生產活動等，有着密不可分的關係。透過村落建築的研究，可以知道村民間的感情聯誼和文化活動，具有重要的歷史價值。由於雲南的原始村落大多數是交通不便，封閉的空間形成永遠的屏障，因此，外人很難進入，古村落不為人所知，「歷史停留在封閉處，好花藏在萬山中」。
所謂傳統村落，是指民國以前建村，保留原有的建築環境、建築風貌、村落選址等，具有獨特民俗民風，但至今仍為人們服務的村落。傳統村落中蘊藏着豐富的歷史價值和文化景觀，是中國農耕文明留下的最大遺產。自2012年雲南啟動全省傳統村落調查工作，深挖尚未登記上報但符合標準的傳統村落。
惡劣地勢難續歷史
雲南的傳統村落星羅棋布，大多數聚集在窪地、山溝等遠離鄉鎮的地方，常年陰冷潮濕，雨季泥路中斷，生病辦事進去不易出來也難。然而，大自然的惡劣條件和交通不便等因素，並未令雲南古村落逃過遭破壞的厄運。目前，村內大量具有歷史文化價值的珍貴實物與資料，遭到毀棄或流失。
傳統村落依靠口授和行為傳承的文化遺產，如少數民族語言在失傳，村裡小孩不會說民族話，家長認為「教了他，外面的人聽不懂」。華語樂壇最重要的作詞人之一陳哲，為《讓世界充滿愛》、《同一首歌》等家喻戶曉的歌曲作詞後，消失歌壇長達16年；原來他深入大山、走進雲南村寨保護民族音樂，感受到「人只有在生存沒有問題時，才能顧及自己的精神世界。」「從這件事上，當父母和孩子看不到現實利益和未來時，是沒有傳承的自覺。」
城市化致命摧殘
國家非物質文化遺產名錄評審專家楊德鋆指出，「以前雲南臨滄籠基的房子，現在已經沒有了，政府幹了壞事嗎？沒有。他們蓋了別墅，山民從漏雨的爛房子一下子住進別墅，他們自己都住不慣，睡醒了鼻涕照樣往牆上抹。」 還有些傳統村落，新房外觀上保留傳統，但內部結構已城市化，農村做農活有擺放農具的特殊位置，有自己特殊的習性，新房建好後，原有生活改變了，農具也沒地方擺放了。
村民對筆者說，看到那邊的那堆包穀（玉米）沒有？一堆一年賣三千塊，可是出去打工，一個月就賺三千塊。加上，當地政府政策引導「農民有點錢了，就想蓋新房，村落建設很容易受外污染發生移變。」 楊德鋆說。有了資金的支持，村民逐漸找包工頭蓋小洋樓，五顏六色的「童話式的村莊出來了，文化在哪裡，已經找不到了。」
按本土特色發展
雲南省住房和城鄉建設廳廳長羅應光較早前接受傳媒訪問時說，「隨着工業化、城鎮化的快速發展，傳統村落衰落、消失的現象不斷加劇。」他表示，雲南擁有豐富的歷史文化和少數民族資源，為確保本土特色，必須探索雲南傳統村落保護發展規劃編制方法，包括尊重村民的意願、順應村落的自身不同的資源，提出適度發展特色旅遊觀光等富民產業，為村落提供「自我造血」的動力。
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