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■許嘉璐認為祭拜黃帝應上升為國祭。 本報河南傳真
在黃帝故里河南省新鄭市，拜祖大典已經連續舉辦了九屆，中華炎黃文化研究會會長許嘉璐亦是第七次在拜祖大典上宣讀祭文。許嘉璐在接受本報記者採訪時表示，黃帝作為中華民族有史可考最古老的始祖，應成為中華民族的標記性符號，祭拜黃帝應該上升為國祭，「這種拜不是自我救贖，而是為了民德歸厚、弘揚美德，進而將黃帝這一對象符號化、標記化。」 ■香港文匯報記者 劉蕊、靳中興，實習記者 許成舉 河南報道
在2015年農曆乙未年新鄭拜祖大典期間，許嘉璐宣讀祭文，參加第九屆黃帝文化國際論壇，考察新鄭，了解具茨山巖畫的最新研究進展......已逾古稀的他儘管腰不舒服，自己開玩笑稱是「老腰精」，但精氣神十足。
建議拜黃帝孔子英烈
已經是第七次參加新鄭拜祖大典的許嘉璐今年更是見到了拜祖大典儀式上突現的彩虹，以及首次實現的兩岸同胞同拜黃帝。在許嘉璐看來，要使一個民族持之以恆，永遠有一種強大的凝聚力，「靠經濟不行，一旦經濟衰退人心就散了，最重要的還是靠文化。」
許嘉璐告訴記者，在中國歷史上能夠擔此重任的只有黃帝和孔子兩人。「黃帝是中華民族有史可考最古老的始祖，而孔子則從思想體系上影響我們至今。」許嘉璐建議將來拜祭孔子和拜祭黃帝都成為國祭，以在國家層面實現三項祭拜，「拜黃帝、拜孔子、拜英烈。」
許嘉璐續指，三項祭拜有明確分工，祭黃帝是對歷史的尊重，對古人的敬畏；祭孔子繼承並總結影響至今的夏商周思想；祭先烈，則明確表達今日之勝利果實是先人之貢獻，明確表達中國發展之路就是傳承與發展之路。
強調尊祖有別於拜神
同時，許嘉璐以宗教盛行或者設有國教的國家為例，指出實行國家公祭亦符合國際慣例，表明中華民族亦有舉國崇尚之精神。他還強調，中華民族尊祖不同於拜神，「拜祭黃帝是為了民族為了國家，拜共同信仰的對象，進而將黃帝符號化、標記化，實現民德歸厚。」
「如果祭拜黃帝上升為國祭，黃帝必然為全球華人所認同」。許嘉璐指，「炎黃」這個詞已經是中華民族另外一個稱呼，此稱呼已超越了政治、政黨、信仰和意識形態，「如果哪位中華民族的子孫說我不是炎黃子孫，大家會說他『數典忘祖』，而數典忘祖在中華民族文化中是一個罪惡極大的醜名。」
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