 放大圖片
文：梁偉詩（本欄由本地知名評論人小西與梁偉詩輪流執筆，帶來關於舞台的熱辣酷評。）
舞台表演藝術最重要的決定元素，往往是「舞台」。「舞台」不僅僅是一項硬件、空間，還盛載着舞台表演藝術的各種可能。劇院大小與表演規模固然密切相關，戶外演出所兼顧又更多。過往一段時間，香港藝穗民化節不斷探索表演的場地邊界，包括工廈電梯大堂、碼頭、東北村落等，均實驗過各種各樣的演出形態。然而，在一望無際的黃金稻田間、聽着稻浪看優人神鼓，卻完完全全是一次耳目一新的體驗。十月底，台灣好基金會與台灣著名藝團優人神鼓crossover，在台東池上合辦「池上秋收2015稻穗藝術節」，展現台東在地面貌；並以天堂路稻田區的優人神鼓《時間之外》，實行視覺上的辦桌。
雖云壓軸的黃金稻田秀，已成為「池上秋收 稻穗藝術節」最紅鎮店之寶，過往先後有雲門舞集《稻禾》和張惠妹《土地之歌》等獻藝。2015年，台灣好基金會別出心裁地設計了為期三天的「跟着優人 稻浪雲腳」路線，讓觀眾成為名副其實的參加者，行「雲腳」。所謂「雲腳」，不光是形式上走一天路打一場鼓，核心精神更是「雲底下一步一腳印，默語毅行」的身心歷練。經歷三天的汗水和足印，在「金石優人」（按：以培訓地點台北「金瓜石」命名）帶領下，我們從台東教堂、台東糖廠、台東森林公園、鐵花村、「電光國小」、電光部落、關山天后宮，最後到終點站池上天堂路，得以觀賞秋收現場演出，自是另有一番滋味。
首次接觸優人神鼓的《勇者之劍》，大概可追溯到香港「台灣月2007」。優人神鼓，作為一個以鼓樂為主的台灣藝團相當具代表性，「優人」取自傳統「優伶」之意，「優人神鼓」指表演者在專注、無我的狀態下擊鼓。甫在創團伊始，「優人神鼓」自我定位為與「修心」、「禪」密不可分的一種藝術形式。為了達至這種藝術追求，「優人神鼓」所展示的除了是一個藝術團體，還是一種生活方式、一種精神狀態、一種信仰──團員練擊鼓、耍太極，還得行「雲腳」滌盪心靈，為世人祝福。至於今回優人的《時間之外》，香港觀眾在「新視野藝術節2013」亦先睹為快，禪鼓合一並以昏暗中圓轉不息作結，令人印象猶深。
鏡頭一轉，舞台換成台東，池上優人還是不一樣的。壓軸表演《時間之外》，在池上伯朗大道的盡處天堂路舉行。天堂路附近浮圳175公頃的綠廊，已由台東鄉公所申請通過文化資產，被列入文化景觀保護之地。田野間漫步聽浪，同時在傾聽池上大地的呼吸和心跳聲，如同徜徉在一闋台東大自然之歌的海洋。倏忽間體悟自然世界的宏大，我們在當中順應、觀賞、品味、感通，城市人最擅長的智巧識見驕傲，在大山好風裡渺小無語謙卑。「池上秋收 稻穗藝術節」把觀眾帶到這裡，讓自以為半生都與藝術表演打交道的我們，真真正正進入天人合一的藝術境界與醍醐灌頂的自然體驗。
雲腳之行，固然使得觀眾近距離明白到優人神鼓獨特哲理與藝術觀；稻田間的池上舞台，也不光是一場娛樂大家的慶典，而是「山上優人」（按：「金石優人」主要是年輕新人，「山上優人」為核心成員）將沉浸得最深遠的哲思與體藝一併展現。黃金稻浪中，舞台上是「寓藝於自然」的再創造：大驟雨、千江映月、涉空而來、蝕、漩中渦，分別以鼓藝再現狂濤黑潮、映月靜水、丘壑松風、洲渚呼喚、裊裊清煙。漩中渦部分，優人吟誦唱詞伴着規律的舞步擊鼓，或前或後或左或右，赫然就是流水的身影。這時候，終章《時間之外》才默默登場，優人的衣衫都被風捲到田野深處，優人在罡風中旋轉不休，那是宇宙銀河。由急促到舒緩，由舒緩到永恒。天地悠悠、無盡阡陌再也沒有異類，所有人所有樹木所有稻穗，雲下的眾生都是一體。
至此，所謂表演藝術的空間，已不再有空間的概念。阡陌交錯、群山蜿蜒，眼前的是大千世界。在田野稻禾中，一切感覺特別實在。展演結束後，池上的年輕志工列隊歡送我們這一群群陌生的外來者。「歡迎下次再來池上！」一張張被曬得通紅的臉開心地說。孩子們笑容裡，我讀到對土地的自豪。
|
放大圖片
