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內地著名陶藝大師霍冠釗日前來港，於香港中文大學善衡書院陳震夏館地下展覽廊舉辦「隨心一手藝──冠釗陶藝原創展」。是次展出的三十件作品乃霍冠釗精心打造的石灣公仔。有趣、形象、生動，是記者對石灣公仔的印象。霍冠釗說，石灣公仔是佛山乃至整個嶺南文化中，極具質樸之感的藝術形式，是千百年來嶺南文化流變積澱的藝術碩果。 文、攝：香港文匯報記者 徐全
「隨心一手藝」，對這個詞組的解釋，霍冠釗有着自己的看法。他說，用「隨心」一詞來形容石灣公仔，既能概括出石灣公仔的起源，又能貼切描繪出這一藝術形式所具有的情感本質。在霍冠釗看來，從粵劇、剪紙再到石灣公仔，這些不但是屬於大眾的藝術、審美，也是嶺南文化最為可貴的品質。
輝煌於明代的藝術形式
1954年出生的霍冠釗自幼喜歡繪畫，曾經從事過電影幻燈放映工作。他告訴記者，石灣公仔在中國古代便是家喻戶曉的陶藝精品。據了解，石灣公仔起源於新石器時代的晚期，唐宋時期便已經遠銷日本，成為頗受人們喜愛的居家裝飾工具。霍冠釗說，到了明朝，石灣公仔步入輝煌的時代，如今，這一陶藝精華更是作為國家級的文化遺產，而成為佛山當地的特色及整個嶺南文化的代表之一。
「隨意」乃是霍冠釗對石灣公仔的藝術本質之評價。他說，就淵源而言，石灣公仔乃是古代工匠在工餘閒暇之時自我把玩製作而成，帶有強烈的隨性化色彩。但是，這種隨性的特色，卻一點也沒有減少石灣公仔的藝術品質。霍冠釗表示，就色彩而言，石灣公仔在製作上乃是仿製宋代鈞窯的風格，因為在燒製的過程中，穩定性比較弱，反而能夠製作出比較精緻的作品。
當前的石灣公仔和古代的石灣公仔在藝術風格上有何分別，這是記者關心的一個問題。霍冠釗說，就當下而言，石灣公仔的製作在整體上繼承了古代風格，不過也出現一些變化。他表示，目前石灣公仔的製作有兩種路線，一種是走市場化工藝品路線；另一種是純粹藝術化的路線。作為工藝品的石灣公仔，非常規整，乃是用模具批量製作而成；而持守傳統藝術路線的石灣公仔，則更多融入藝術家與藝術品的對話情懷，用純手工的方式逐個完成，件件都不同，故而在風格上各有千秋。此外，在政策環境上，因為石灣公仔已經是文化遺產，因而其發展又得到官方的推廣和支持。
多樣化的題材受人喜愛
石灣公仔頗受香港人喜愛，霍冠釗說，在東南亞的華人社會，基於傳統的延續和保存，石灣公仔在當地頗受歡迎。
人們喜愛石灣公仔，有很多的原因。霍冠釗介紹，就題材而言，石灣公仔有仙道佛類型；也有求取吉祥如意的意頭類型；同時也有風水類型。他表示，這幾種題材都凝結嶺南文化的風貌，在香港頗受歡迎。
據悉，石灣公仔過往被視為是一種嶺南大眾文化的產物。不過，隨着收藏之風興起，人們的審美眼光也逐漸高雅化，因而石灣公仔也具有高端、高品質的精英風格。
凝結幾代人的情感
兒時的霍冠釗，乃在石灣長大，與石灣公仔一路前行數十年。他向記者透露，自幼看到公仔可愛、逗趣的造型，便會在心中將身邊的石灣公仔視為自己的情感「玩伴」。因此，今次來到香港中文大學舉辦個人作品展，也是以「玩」的心情而來。在他看來，自己帶來的展品展現了舊石灣的文化風貌，在喜愛公仔的香港文化中，能夠勾起港人的一種原鄉情懷。
在霍冠釗的石灣公仔作品中，各種有趣的造型頗受中大師生歡迎。有鋸木的工匠、有誇張的護院狗仔叭兒、有掏耳朵的閒人、有吃西瓜的工人，這些頗具喜感的造型，在霍冠釗看來，乃是凝結了幾代人情感的昇華之作。霍冠釗對記者表示，石灣公仔養活了一代代當地人，直到今日，仍多以學徒方式培養，作為一種民間工藝，雖然也面臨包括舖租、人工、原材料等方面的壓力，但大家仍為這一有趣、有價值的藝術形式傳承下去而不斷努力。故他認為，在未來，石灣公仔的藝術魅力將會為更多人所知，為嶺南文化的存續進步注入新活力。
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