《秋紅柿》作者：朵拉 出版社：暨南大學出版社跟隨朵拉的腳步，我見識了許多美麗的地方，有加拿大、韓國、馬來西亞、泰國，更有閩地上的廈門、漳州、泉州、莆田等城市。可以說，這些地點組成了朵拉的人文版圖。《秋紅柿》是一部行思錄，且行且思，行的是歷史與現實中的萬水千山，思的是安身於萬水千山中的人性點滴。
《走一趟紹興》不寫魯迅，偏寫朱安。文章開頭讓我頗覺驚艷，「打量着粘貼在牆上的籐本植物，不知道為什麼，竟叫我想起了朱安」，朵拉打了一個深刻的比方，朱安不就是依附在魯迅身上的「籐本植物」嗎？婆婆去世後，眾人紛紛勸阻請她保留魯迅的藏書時，朱安自稱為魯迅遺物，還說「你們也得保存保存我呀！」得知魯迅和許廣平同居之後，朱安又自比為蝸牛，「我現在沒有辦法了，我沒有力氣爬了」。一個可憐的女子值得同情的一生，似乎可以用三個喻體串連起來：籐本植物、魯迅遺物、沒有力氣的蝸牛？全新的視角、獨特的謀篇、一顆愛憐的心，都是朵拉此文的特色。
隨着嬝牧熔`入，我漸漸發現她筆下懷人憶舊的文章最能引我思潮起伏，這裡有朱安，有梵高，有林語堂。相比於畢加索生前的無限榮光，梵高無疑是貧窮困苦的，是孤獨淒涼的，除卻弟弟給他的無限支持，他的一生與溫情的距離是很遠的，甚至可以說他就活在世人的冷漠和敵視中。朵拉的心為梵高無限地惋惜着，因而就有了《麥子的位置》這篇致敬大師的文章。雖然梵高一生的境遇頗為苦楚，但是朵拉更惋惜的是「我們」，「其實，更可憐的是，用一生的時光來尋尋覓覓，卻始終找不到自己的位置的，我們」。以繪畫為生命的梵高留下永恆的藝術瑰寶，當下行色匆匆人心慌寒的你我呢？這是朵拉留給讀者的問題。
《秋紅柿》是一份雅俗兼具的文本，瀰漫於字裡行間的是生活的煙火氣，無疑拉近了讀者與文本之間的距離。朵拉在《不期而遇的補鞋記》的最後寫道：「下次鞋子壞了，不一定需要即刻丟掉，也許，還可以修補後再穿上，繼續前行」。我們有多少次在鞋子壞了以後，直接扔掉了事？
置身奔流不息的生活潮流裡，朵拉格外清醒，她常常有自己的思考與見解。面對購物商場林立、國際名牌林立、擁有各式各樣的建築和裝潢樣式的上海，朵拉給這個城市提出了一個很好的建議，「文化遺產是一個城市的靈魂，也是吸引旅人前來的特殊誘惑，城市在更新，倘若讓中國文化的內涵生銹腐爛，甚至毫不珍惜地一刀切除，那麼上海失去原有的風貌以後，其獨特魅力便消失無蹤。」這是多麼切中肯綮的警告！
小到個人美德，大到城市的文化建設，朵拉皆有恰如其分的審視與反思。與此同時，她細膩又富有想像力的筆觸，牽引起的是讀者蔓延開去的無邊思緒。我尤其喜歡《相遇在漳州》這篇文章，未到漳州之前是水仙花的味道，到了漳州之後是螢火蟲的飛舞，讓人想起了童年時在鄉下外婆家的經歷，又無意中聞到了玉蘭花的香氣，這份香氣在酷熱的陽光裡似有若無地飄蕩着，最後見到了兩棵繁茂的百年木棉樹，它們在黃昏裡靜默不語。漳州的美，真是美得無以復加了。《媽祖的故鄉》、《廈門的風》、《林語堂的故鄉》、《刺桐城訪開元寺》等多篇散文所關注的是故鄉閩南的風物與人情，寄寓了屬於她自我的情思與鄉愁。幸有朵拉祖輩的遠走南洋，才促成了祖籍福建惠安的朵拉與故土大地之間遙遠的距離，距離又催生了獨特的審美意蘊。這份距離既是空間上的，也是心理上的。我打小在這塊土地上長大，讀朵拉的這幾篇文章，讓我得到了新鮮的閱讀體驗。朵拉說：「萬事都放在可有可無之間，忐忑不安便成絕跡，心態自在，愉悅存在。何況人和風景的相遇，也需講究因緣具足。」
由此可知，朵拉創作時的心態是泰然自適的，是淡然自在的，是恬然自樂的，走遍萬水千山之後流露於筆端的情愫，無不源於一份難得的緣分。她惜緣之後用心寫出自家的真實感受，真切地打動讀者也是順理成章的了。■作者：張家鴻
