■充滿西域風格的展品。站在今天的視角去回看歷史，絲綢之路背後的文化符號是一種懷古，它的文化價值正被重新敘述和詮釋。文化的意義原本就來自於外在賦予，因而絲綢之路上的文化遺產，雖然曾經是被忽視的歷史角落，但也頗具文化建構的功能和意義。
文、攝：香港文匯報記者 徐全
絲綢之路是匯聚多國文明的貿易古道，更是世界文化遺產。香港歷史博物館正舉行「綿亙萬里-世界遺產絲綢之路」大型展覽，展出來自內地、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦的珍貴文物，讓觀眾親睹這項世界文化遺產，感受傳奇璀璨的絲綢之路。
呈現西域別樣文化
展覽展出逾210組展品，包括玉器、絲織品、三彩胡人俑、金銀器、青銅器及大型壁畫等。其中逾160組來自陝西、河南、甘肅及新疆的展品中，逾半為國家一級文物，包括國寶級文物金神獸、鎏金銅蠶和胡人牽駝壁畫等。
展覽亦精心挑選超過50組來自哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦的珍貴文物，呈現當地獨有的文化特色，包括伊塞克金人服飾和武器的複製品、騎士與動物祭台和佛像石雕等。為配合主題，博物館大堂更設置了哈薩克及吉爾吉斯遊牧民族居住的氈房模型、按真實比例仿製的駱駝模型和吉爾吉斯族服飾試穿區，讓觀眾體驗中亞文化，並可拍照留念。
絲綢之路除了是亞歐商貿交通網絡，也是人類歷史上文化、貿易、宗教和技術交流方面規模最大的文化線路。今次展覽重點介紹「絲綢之路：長安-天山廊道的路網」。廊道橫跨中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦，途經多個珍貴考古遺蹟和宗教建築，極具文化價值，廊道更於2014年獲聯合國教科文組織納入《世界遺產名錄》。展覽為香港特別行政區成立20周年的慶祝活動之一，展期至2018年3月5日。展覽由國家文物局和康樂及文化事務署聯合主辦，香港歷史博物館、陝西省文物局、甘肅省文物局、新疆維吾爾自治區文物局、洛陽市文物局和中國社會科學院考古研究所聯合籌劃，並由香港歷史博物館和陝西省文物交流中心聯合執行。
文明源自對話共融
今次展覽呈現出的一個重大特點，是強化文化的對話和交流。通過對展品藝術風格的比較會發現，不同展品之間具有某種意義上的相似性。文化從來不是單一的產物，文明本身就是對話和交融形成的，因此展覽傳遞出強烈的文明對話意識，這是一種被忽略的歷史意識，也是一種曾經輝煌過的歷史意識。例如，中國唐代的著名詩人李白，便是出生在吉爾吉斯斯坦的一座城市。而唐朝文化也深受西域騎射文化的影響。
今次的展品中有陶瓷製品，我們可以看到，瓷器乃是中國文化的代表。中國的英文翻譯China這一單詞，便是來自瓷器。在西方開啓了大航海時代之後，隨着東西方交流的日益緊密，瓷器貿易成為了中西方貿易中非常重要的一個組成部分，也對西方文化產生了深刻的影響。1602年至1682年，東印度公司販運的瓷器有1,600多萬件。法國耶穌會傳教士殷弘緒（Francois Xavier d'Entrecolles）在中國的景德鎮居住了長達七年時間，1712年他寫信給法國教會，在信中介紹了瓷器的製作方法。
瓷器大約出現在公元一世紀，前身是陶器。陶器的發展，在中國唐代乃是一個重要階段。這一時期，代表的是中國社會的鼎盛時期，開放的社會風氣、包容和多元的文化以及與周邊區域的高頻交流，匯聚而成了後人所感佩的大唐盛世。陶器的發展也非常發達。
青花瓷，乃是中國瓷器的典型形態，在明朝和清朝的中國外銷出口瓷器中，八成左右是青花瓷。青花瓷在唐代之前經已出現，形成規模乃是在元朝，真正成熟則是在明朝。此外，自元代的江西景德鎮創造青花瓷之後，此處成為中國陶瓷的代表。
再看「一帶一路」的意義，青花瓷這種中國文化的代表其實也蘊含西亞文明元素。為生產青花，首先就要能夠生產高質量的藍色和白色陶瓷。這一點是通過中國與西亞的技術與原料交流，在文化的交互影響下得以完善的。生產青花瓷所用的白瓷，乃是中國製造。而由鈷料生成的藍彩，則是來自古代埃及和兩河流域，例如新巴比倫王國（公元前六世紀）。所以，青花瓷在某種程度上，是中國文化的體現，也是文明交融的象徵。
重尋被忽視的角落
從展覽到現實中，如今製作工藝品，所追求的乃是皆大歡喜之感，已經單純從作品的美感外化為與實用結合的欣賞和陳設。陳列物作為一種藝術，能夠與生活化的需要相統一，確實是一種全新的體驗，也擺脫了單純為了創作而創作的思路。
這些展品在中國歷史的發展進程證明：全球化，並不是二戰之後才開始的進程，任何文明，自從人類進入文字時代之後，不同國家或是民族文化的發展，都是多元文化相互交流、影響的結果。這也是多元主義的正面價值。以中國園林建築為例，此種審美曾經深深影響日本。日本擁有著名的園林兼六園，於1676年建成，這是日本三大名園之一。兼六園是代表性的江戶時代大名（諸侯）庭園，歷經多任加賀藩主，耗費長久歲月建造而成。庭園位於金澤市中心，可欣賞四季不同風情的美景，深受多數縣民與世界各國的遊客喜愛。而所謂「兼六」，在宋朝詩人李格非的《洛陽名園記》中，分別是「宏大、幽邃、人力、蒼古、水泉、眺望」。
整體而言，是次展覽的展品是中國古代文化的代表，也是西亞、南亞文化的彰顯，展品透露出的是各國古代皇室、貴族、富商、官僚、讀書階級身份地位的體現。所以，在人員往來平凡化的今日，中國的文化與外國的文化，在長期的歷史發展中相互影響。而傳統的儒家文化、佛教文化也讓中原和西域具有了相似性。從這個意義上說，「一帶一路」的文化本身是一種「混合活力與微妙差異」（Mixing vitality and subtle difference）。
當我們在此發掘這種文化的力度時，會感知到此種文化的韌性，它曾經成為歷史忽略的角落，如今又被關注。這或許是今次展覽的最大意義之所在。