■無論周瑜當年如何名成利就，到了蘇軾的年代都已「灰飛煙滅」，如今只存在於歷史和戲曲當中。 資料圖片前兩回提到蘇軾出遊赤壁的情況，反映他矛盾的內心世界，一方面想在困頓中解脫，另一方面卻茫茫然而不知所措。到了翌年，蘇子第三次出遊赤壁，這一年他已經48歲，被貶黃州已兩年多，接近「知天命」年紀的蘇軾，對人生似有另一番感悟。前後赤壁賦在表達形式上較《念奴嬌．赤壁懷古》自由，但在此首詞中，蘇子卻展現了人生得失的灑脫和從容。
大江東去 今安在哉
全首詞的結構和傳統的宋詞相若︰上闋寫景，下闋抒情。他一開首便以「大江東去」起興，利用東去的長江水連結歷史人物，他們都抵不過時間洪流的沖刷，今已不在人世間，哪管他們昔日是如何「風流」。「故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁」，點出此處曾是歷史上赫赫有名的戰場。看見此古戰場，他想起了「三國周郎」。
眼前的風光，也頗具戰場的威勢︰「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」，這時的風光和之前兩次又不同，最初平淡如素，第二次藏有暗湧，第三次雲譎波詭，從不同的角度呈現出赤壁的奇特之處。
前兩句以對偶形式表達了此地的雄奇，山川的結合，霸佔了眼前的視線，看見浪濤拍打岸邊，形成的千層如雪般的白浪，頗有「無聲仿有聲」的感覺。
風光本無情，觀者自有意。筆下的景色反映了蘇軾內心的澎湃。他一直都是不甘平淡，希望能建立功業，可惜「烏臺詩案」令其原本美好的仕途蒙上了陰霾。他看見如斯景色，不禁喚醒內心的豪情壯志，被貶的遭遇彷彿也不值一提。那個為國為民的蘇軾彷彿又回來了，那個滿腔熱血的蘇軾彷彿又回來了。
胡仔《苕溪漁隱叢話前集》提到︰「子瞻佳詞最多，其間傑出者，如『大江東去，浪淘盡、千古風流人物』......凡此十餘詞，皆絕去筆墨畦徑間，直造古人不到處，真可使人一唱而三嘆。」可見蘇軾的文字已達到了爐火純青的境界，能完全呈現自己內心的胸襟。
但是他終歸認清事實的真相，蘇子想到了這如斯美好的江山，曾吸引了多少豪傑為其付出一生，傾盡所有呢？而自己就算是其中之一，面對當下的境況又如何建功立業呢？
此時的蘇軾，內心經過多年的沉澱，開始懂得真正的自我開解。下闋主要是懷人抒情，上闋中提到的周郎，在此起了關鍵作用。在《前赤壁賦》，他也曾想起三國時的曹操，曹操曾經稱雄一方，但「而今安在哉」？頗有在上闋中「大江東去」的意味。在此處的周瑜氣質非凡、才識高卓，功業美人皆在其手中，的確具有「雄姿英發」的意味。
根據史載，周瑜年方二十四，已成為江東重臣，地位舉足輕重。年已四十八的蘇子境況，自是不可同日而語。這一種強大的落差，看似是自嘲，但也是一種大解脫。「談笑間，檣櫓灰飛煙滅」，既是指周瑜用兵如神，其實也指出當下在自己談笑之間，周瑜又何嘗不是「灰飛煙滅」呢？在苦悶之中，蘇軾為自己找到了解脫的妙想。
已屆暮年 離開苦痛
孔子曾說︰「四十五十有而無聞焉，斯亦不足畏也已。」這時蘇子正好是孔子所說的年紀。他想自己的坎坷不遇，如何又與周瑜比肩呢？因為他的精神在古戰場上穿梭千年後，又再重回現實，所以他便道︰「多情應笑我」，此處用了倒裝句式，既切合宋詞體制要求，同時頗有自詡「多情」的意味。「早生華髮」一句，更提醒了自己已屆暮年，應該從苦痛之中走出來。看似是有點消極，卻把自己的悲哀浪漫地呈現。
「人生如夢」，此刻在蘇軾眼中，一切也如夢幻泡影。周瑜的名成利就如夢，自己被貶遭遇如夢，哪些千古風流的人物又何嘗不是如夢呢？他終於可以在困境擺脫。面對如此境況，他執起酒杯，敬江上明月一杯，以感激大自然為他帶來的慰藉。唐圭璋《唐宋詞選釋》提到︰「述弔古之情，別出明月，與江波相映。此境此情，真不知人間何世矣」，可謂精闢矣。■心台
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