■魯迅反對傳統婚姻，一直冷待元配夫人。資料圖片「父母之命，媒妁之言」-西周春秋時期的婚禮中的一道程序，出自《孟子．滕文公下》，反映中國傳統婚禮的情況。當時大多數男女都是奉父母之命而結合的，兩人在此之先沒有男女愛情的關係，婚後也不一定行過周公之禮，卻會以夫妻相稱。這種情況沒有因為梁祝故事而完結，而是直至新文化運動後才被推翻。
在此，筆者想談談魯迅。
魯迅是新文化運動領袖之一，但他的婚姻經歷卻受盡封建制度的綑綁。我們不可能想像一個帶領中國文化進入新時代的掌舵人，卻經歷清末光緒年代，受封建制度的壓迫，其婚姻任由母親擺佈。在1906年春，魯母以病重為由，急催魯迅回國。原來，這一切都是母親設計要魯迅乖乖就範，走入新房。
待元配投閒若置
可惜，世事往往無法盡如人意，魯迅在婚禮後三天就到了日本就學，一待就待上七年。學習新思維的魯迅，豈能與一個素未謀面的女生建立感情？即使回國，也沒有盡其夫責，待元配朱安投閒若置。就這樣，舊思想就剝削了兩個人的幸福人生。
這是魯迅婚戀故事的上集。當我們以為這就是他的婚戀人生時，年屆四十，本應四十而不惑，對於婚戀已無期望的他，卻在校園裡遇到了許廣平。許氏聽了魯迅的課一年後，便開始主動寫信給他。兩人在信件往來之中，漸漸萌生愛意。雖然魯迅曾因與許廣平的婚約而抑制自己的感情，但人心肉做，最後許氏把冰山劈開，有情人終成眷屬。
魯迅的婚戀故事下集還有很多值得注意的地方。究竟他如何處理元配夫人？作為一個負責任的男人，他決定與許廣平開展關係時曾有多少個內心小劇場？凡此種種都靠大家好好認識魯迅生平了。■廖尹彤 香港專業進修學校語言通用教育學部講師
網址：www.hkct.edu.hk/
聯絡電郵：dlgs@hkct.edu.hk
隔星期三見報