■曹操陵墓 。 作者提供連盈慧
一百幾十年前，老人家大壽之後，興高采烈為自己買備壽衣那個年代，就算對死亡無恐懼感，提起火葬，怕也不大容易接受，總認為百年歸老，應入土為安，遺體怎可以一把火解決得了；相對那年代之前還有個觀念，認為客死他鄉是大憾事，老人應該還鄉，生於斯老死於斯。
到底時代變了，今日談到火葬，大家都覺得這樣反而去得乾淨利落，什麼客死他鄉也不十分重要，對移民來說，天大地大，無處不是家鄉。
而且近世不少大有成就的名人，身後事也看得雲淡風輕，立下遺書他日魂歸天國不要什麼帛金花圈和追悼會。現代人，達觀者多。
日本《讓人生的終點歸零》的作者島田裕還鼓吹「零葬」，「零葬」概念是葬禮都不要，不留骨灰，更不需要墳地或靈位，讓人生走完最後一站的終點歸於「零」。
我們的古人倒未見過有全「零」的瀟灑，但是有個一生叱咤風雲足夠條件風光大葬而甘於殯儀從儉的歷史人物，誰？這個人就是曹操。
《三國志》書中說，曹操主張極力提倡「薄葬」，他自己首先就身體力行了。生前說過厚葬只會引致盜墓，也未必與曹操本性多疑完全有關吧，他主張的薄葬儀式，不止他幾個兒子效法，甚至往後好幾朝皇帝也受到影響。記得《容齋隨筆》中提過高力士發現唐太宗陵墓寢宮中，僅留有梳妝盒中一把木梳/黑角篦和一把草根刷子，此外全無貴重物品，李隆基得睹遺物，也不禁為太宗的清廉而下淚（登基初期因受感動而勵精圖治，可惜後來卻為楊貴妃貪圖逸樂迷失本性）。
寢宮那幾件近似老宮女的遺物實在也難以令人置信，是否曾受盜墓則未可知，如屬實，唐太宗肯定也是薄葬支持者，貴為皇帝，自當領悟到肉身煙消雲散之後，榮華富貴最終亦如糞土。身後黃金玉石之厚反而是靈魂的負累，能薄能輕，才是真逍遙。