潘國森
筆者讀《金庸小說集》（共十五部武俠小說）多年，主要翻閱上世紀七十年代開始刊行的「修訂二版」，稔熟程度可以說到了神級。至於二十一世紀的「新三版」就沒有深入研讀，所以我在「金庸學研究」的領域，以及作為一個普通讀者，可以說都是較為屬於「二版」的人。查良鏞先生對於世事觀察入微，以極巧妙的筆觸和過人的睿智，去經營他筆下的故事情節和人物言行，每一書、每一回、每一小節都有許多材料可以借鏡來審視我們身處的時空。
常以《天龍八部》的第一男主角段譽自況，不過並不包括他的貴顯、英俊、幸運和才華，相通之處，就只有「性喜多管閒事、評論是非」十個字。
常言道：「文無第一，武無第二。」我這「多管閒事、評論是非」與「小段皇爺」都屬於文比，當然他有「六脈神劍」做後盾，文比比不過，還可以武比，用內勁神功擺平紛爭。潘某人就只能參加純粹文比的玩意兒。體育競技也有文比武比之別。球類比賽和武術比賽有勝負，屬武比。體操、跳水倚靠評判評分，只能算文比。武比難作弊，文比則只能寄望評判公正。一九八八年漢城（即今首爾，當時未改名）奧運有大量不公正的判決，現在都成為歷史。武比怎分勝負？《倚天屠龍記》峨嵋派的「暴力師太」指出，站着的贏、躺着的輸，倒也乾脆俐落。
潘某人「評論是非」是文比，卻也向《倚天屠龍記》取經。張無忌在光明頂與少林派空性神僧比試，胸有成竹，立時可以取對方的性命，但是為了叫少林派上上下下都口服心服，卻要用即場學的「龍爪手」取勝，以少林龍爪手破少林龍爪手，技術擊倒。
「小段皇爺」段譽在書中經常有會武功的美少女保護，潘某人則無。因為先前有小朋友來到我在社交媒體的地盤「踢館」，罵我只是「中文好」、「學過術數」和「研究金庸」，政治、社會科學的話題，就要我閉嘴。偏偏潘某人就是用張教主的辦法，你來少林派的龍爪手，我就用龍爪手來破你。
為什麼「潘國森只是中文好」就不能談政制、談法律？法理上，潘國森的英文比中文還要好！這是英國當今女王伊麗莎白二世陛下認為我「英文好」，我若太過謙退，就怕會對不起我們香港人在九七回歸前的「事頭婆」（廣府話口語的「女老闆」、「老闆娘」）了！
《三國演義》有一虛構情節，寫周瑜因為妒忌而要害死諸葛亮，命他去劫曹操的糧道，後來諸葛亮用激將法免禍，還明言曹操一生用兵好劫人糧道，自家的糧道豈會不重兵保護？潘國森也是這個意思，大半生為文，總是挑剔人家的錯訛疏漏，自家的文字又豈會隨口亂說？
此所以潘國森論文、論術數，甚至論法、論政，全部論據都有出處，雖不抄出原文，都轉述其大意。
可惜現實人生不比小說的虛構世界。武比是站着的贏、躺下的輸。文比則多取決於看官的議論。我寫雜文論事，讀者普遍知得比我少。無怪有小朋友說我只是「中文好」......不允許也不相信，其實我於社會科學也有涉獵。假若許多人信大法官、大律師、大教授信口胡扯而不信潘國森，雖然不幸，倒也是很能理解的。