潘金英
近教詩坊，和少年人講余光中的新詩《親情傘》。余光中九歲時，正值日本侵華，母親孫秀君女士獨自帶他逃難；1958年，孫秀君女士在台北逝世。余光中卻在香港，一直不能見他的母親。
他傳世的新詩《親情傘》，內容講述作者回憶兒時在故鄉，母親於大雷雨下挺着傘護着他，及寫自己已度過大半生後，卻沒有去母親的墳前探望，抒發了作者對母親的懷念之情。讀詩時候，傘的美好意象，觸動我許多豐富的親情聯想。
《親情傘》首段如此寫：
最難忘記是江南
孩時的一陣大雷雨
下面是漫漫的水鄉
上面是閃閃的迅雷
我瑟縮的肩膀，是誰
一手抱過來護衛
一手更挺着油紙傘
負擔雨勢和風聲
母愛情濃，親情心意，借助於一柄油紙傘，母子之間在共撐的傘下，聞得彼此的氣息，母子連心，天地裡變得親暱而狹小，「負擔雨勢和風聲」的母愛護衛相扶，使兒子心裡不驚不懼呢！
上世紀七十年代我還沒讀過《親情傘》，可是我心目中，認為傘是母愛親情的重要象徵媒介，就曾經寫過一篇抒情短文《雨線下的溫情》呢！
文中我寫自己的慈愛母親，是愛──母親在雨中向着站在校門口無奈的我奔跑過來的情景，刻骨銘心──母親來了！她成了我腦海中揮之不去的美好形象。
是母親的愛──使我在傘下，擋住了密麻麻的雨、呼呼聲的風，在一片風雨裡，許多話語化為無聲的舉動，容心內情緒化為擁抱─我何其幸福！怎會驚懼呢？
儘管雨衣出現了，雨傘依然沒有被生活淘汰，傘成了我們的日常夥伴。雨天出門，我免不得會帶一把傘，遇大雨滂沱也就不至於濕透了。可是，自從傘子不再是雨傘（雨傘原來竟然可被利用作為醜惡尖銳之武器，做違法之罪惡），像口罩不再是口罩（戴口罩不再是醫療用法，變質為模糊面目、隱藏真面目之偽手段），這還未算，「明人不做暗事」──傘下，有人戴口罩遮擋面目，以銳利而尖硬之傘柄端，擊傷人而幹見不得光之勾當！罪惡，竟然可因傘之名被利用作歹違法！甚或加以頭盔配合，以遮掩做壞事時的嘴臉惡相，怕被明人辨認和逮捕嗎？難道做正義的事會懼示人以真面目？
「往事只能回味」，我感嘆傘和人的美好聯繫已消失無蹤，許多美好的感情和溫柔的畫面，只能回憶舊時了吧！