禪悟居士，正職與玄學、術數無關，信奉藏傳佛教，自初中開始在「玄學發燒友」父親耳濡目染下接觸面相、紫微斗數、八字等知識，再經父介紹認識了教授佛法之恩師，除學習佛學之外，恩師亦傳他文王卦及陽宅風水至今35個年頭。2013年通過禪定，悟得前所未有的契悟，終明白了五行與際遇實相之間的關聯性，像石破天驚一樣，整合了一套獨一無二、與宇宙本體相應的禪悟姓名學，依此因緣，祈以公開部分千古未傳姓名學之奧秘，望有緣人得到裨益！■facebook: 禪悟-千古未傳姓名推命學
總結歷史經驗，以史為鑑，本來就是人類最優越的地方，而動物則只在求存的過程，總結一些生存求生的本領。對於一些形而上的深層意義或意識形態，根本就無能為力及無智慧去了解得到！
所以，佛也有三不能，（一）無緣莫度；（二）定業不可轉；（三）不能盡眾生界。假若有人不幸掉進了三途苦難的境界，例如昆蟲，試問佛就算能化身昆蟲，也無法去教化昆蟲的智慧吧！
因此，我們不斷向前探索之餘，必須分析及深化歷史給我們留下智慧的瑰寶，例如人無信而不立，滿招損，謙受益，過猶不及，韜光養晦......
但不同的地點方向卻孕育出不同的歷史、文化的底蘊，而從五行的角度，雖然全世界大約超過兩百個國家，但它們的文化、歷史的差異，主要受五行方向所主導，為了簡化其原理，將以東方和中土的兩大方向的主要地點來闡明方向五行對不同地方的影響，即過往前文所論述之地點紫氣！
首先，東方屬純木，太陽從東方升起，代表朝氣，於東方如日本，會有奮發圖強的一面，也有極為維護自尊心的一面。從五行物理而言，我們進行耕種，總會在一塊地當中，只種一種植物，以收協同效應。
亦因此，同族的民族性變得有着幫親不幫理的特質，只要有同聲同氣人的人一牽動，就不問情由地盲撐自己人。
而木性，也喜歡模仿某種優越的特質，從而將之改善，這就是木性之枝枝節節及細枝末葉的特質！
例如，古時的日本人，為了展現其武士精神的優越性，就算是失敗，也要展現其寧死不屈的特性，就算是自殺也要顯示其不凡的武士道精神，而其具體顯現就是切腹。其實，春秋戰國時期的刺客聶政，也是使用類似的自殺方法。
但日本武士就將之推到頂峰，由於腹部乃神經密集之處，故切腹時會產生極大苦痛，讓人感到生不如死，能勇敢凜然地完成切腹的儀式，就最能凸顯一位武士不懼痛苦、堅持貫徹武士最有尊嚴的死亡方式。
試想像江戶時代，切腹者直接將腹部割開十字形，扯出內臟，直至失血過多而死。
所以，木性也喜攀附強者，五行的顯現就是「乙庚」合。日本在過往被迫打開門戶後，眼見西方船堅炮利，於是奉行其拿來主義，派人到西方留學，那些留學精英進行大幅度改革，於是成為東南亞的強國。當1936年「甲」運，其自以為是，發動全面的侵華戰爭，當然木本來代表慈悲，但物極必反，由乙化進到甲，遇土，甲木剋戊土，就變得殘忍，南京大屠殺就是一例。極盡強暴、欺凌、不仁之事，所以木性會崇拜金，但不會認同土亦有較木優越的地方，說到這裡，自然要提到「土」性。
土屬中央，有堅實的意思，當團結堅實時代表誠信，所以中國人的美德就是講信用，但當時間天律出現乙剋己或甲剋戊或丙生戊，則代表誠信受損。所以2015年乙未年，未中藏「己丁乙」，當中乙木剋己土，騙案特別多。另一種情況：丙生戊，土性強極，物極必反，自然信到最後就不能被信任。
由於土性堅實，有刻苦耐勞之特性，所以中國人到任何地方皆展現勤勞節儉能創富的一面，亦由於土性不靈活，比較保守，所以中國民間一句話：「中國人沒有東西是做不到的，只有想不到！」當土性遇木就會有分裂現象，喜歡內鬥，但中國人不喜歡欺負他人。
當土性不強，只會團結身邊的一小撮人，遇乙木，更會自私自利，各家自掃門前雪，不理他人瓦上霜。
當土性團結一致，自然無堅不摧，但要學會自省開明，否則便變得迂腐、「萌塞」。其實，每種五行特性皆有優越面，不需羨慕他人，不是別處的月亮才會圓，才會美！
「人必自侮而後人侮之，人必自重而後人重之」，請不要媚外吧！