戴永夏
近日，一位文友向我訴苦：他的一部文學作品參加了一項文藝大獎評選，初評順利通過，終評卻被拉了下來。而拉下來的原因，竟讓人匪夷所思，難以理解。為此他耿耿於懷，感到憤懣不平，又氣又惱，但又無處發洩，於是終日愁緒滿懷，鬱鬱寡歡，身體和工作都受到影響。他還向我撂下一句狠話︰從此再也不寫這些無用的東西了！
聽完這位文友的傾訴，我除了安慰他幾句外，也作了深入思考，想了很多問題......類似這位文友的遭遇，現實生活中並不少見，如高考落榜、晉職受挫、生意失利、親友病故......這些意外的挫折或不幸，都無法避免，誰也可能遇上。如果不能正視現實，正確對待，便會產生痛苦、沮喪、絕望等負面情緒，形成強大的心理壓力，傷害自己的身心，影響生活和工作，甚至造成嚴重後果。
筆者這樣說，並非危言聳聽。縱觀古今中外，因遭遇不幸挫折而被毀掉的，大有人在。遠的如三國時，曹操的兩員愛將許褚和趙戩，都跟曹操有着深厚的感情。曹操死後，他倆悲痛萬分，難以自抑，終因傷心過度而死。近的如即將走上大學殿堂的山東臨沂女生徐玉玉，在被騙子騙走9,900元學費後，悲憤不已，深陷痛苦絕望之中，在跟父親報警的路上倒地不治身亡。而英國人邁克爾．麥卡利斯更為離奇。他養的一隻寵物貓因患中風死在他的懷中，他為此痛不欲生，在與死貓共眠了3天後，又自殺身亡。以上這些人都因遭遇不幸後難以接受這一殘酷現實，深陷悲痛絕望之中不能自拔，最終丟了性命。這些沉痛的教訓，值得人們深長思之。
那麼如何對待驟然降臨的不幸遭遇呢？最好的方法就是保持冷靜頭腦，想得遠一些，看得輕一些，理智地理解它們，坦然接受它們，早些放下它們。正如當代世界著名企業家比爾．蓋茨所言：「許多殘酷的事實，我們是無法逃避和無所選取的，抗拒不但可能毀了自己的生活，而且也許會使自己精神受到嚴重的打擊。因此，人在無法改變不公和不幸的厄運時，要學會理解它、適應它。」 美國著名詩人惠特曼說得更為形象︰「讓我們學着像樹木一樣順其自然，應對風暴、黑夜、飢餓、意外等挫折。」這種「順其自然」，既不是逆來順受，也不是不思進取，而是一種應對不可避免的殘酷事實的明智態度。有了這種態度，才能及時從負面情緒中解脫出來，最大限度地減少損失和傷害。在這方面，歷史上也有不少明智之人。如《禪悟》一書中有個「墮甑不顧」的故事，就頗值得玩味：有個人背着一罈子酒走在街上。酒香四溢，引得不少人圍上來觀看，連聲讚歎好酒。突然，這人背上的繩子斷了，酒罈掉在地上摔碎了，酒撒了一地。圍觀的人大呼可惜，有的人甚至趴到地上喝起了殘酒。可是這個背酒罈的人卻若無其事，自始至終都沒回頭看一眼，繼續向前趕路。有人追過來問：「你的酒罈摔碎了，你怎麼不回頭看看啊？」這人邊走邊說：「既然已經摔碎了，又何必再回頭看呢！回頭看酒罈也不能恢復原狀呀！」
這位背酒罈人的曠達態度，確實值得稱道。正因為他能現實地權衡利害得失，懂得追悔有害無益，所以能坦然接受它，不再受其束縛，繼續昂首走路，去做好該做的事情。或許摔碎一個酒罈算不了什麼大事，「墮甑不顧」也比較容易接受。然而有的人遭遇再大的不幸，仍能坦然自適，勇敢面對，因而也更為人們所敬仰。古代有一個叫東門吳的人，就是這樣的楷模。《戰國策．秦策三》中，記載了這樣一件事：春秋時，魏國人東門吳很愛自己的兒子。後來他的兒子死了，他卻不憂傷難過。別人看不下去，責問他：「你只有這一個愛子，天下也不會再有第二個了。現在他死了，你卻不憂傷難過，這太沒道理了吧！」東門吳回答道：「不錯！在兒子沒有死時，我是很愛他。但是在他沒有生時，我本是沒有兒子的，我那時並不憂傷。現在他死了，就和他沒有生時是一樣的，又何必為此憂傷呢？」
你看這東門吳的胸襟是多麼寬闊，目光是何等遠大！他能將過去和現在、因果和禍福放在一起，通盤考慮，從中悟出不再憂傷的道理，坦然接受喪子的殘酷現實，從而抵禦住更大的痛苦與不幸。這種通達明智的人生態度，不但能最大限度地減少因此而受到的傷害，也能更好地優化自己的人生之路，實在值得大加弘揚。
能坦然接受不能改變的現實，這是一種人生智慧；而能藉以激勵自己，發奮圖強，進一步開拓創新，則是一種更為積極的人生態度。這方面，也有不少光輝典型，大發明家愛迪生就是其中之一。
有一次，一場大火燒毀了愛迪生的研製工廠，近百萬美元的設備化為烏有。許多人都擔心愛迪生受不了這樣的打擊，會從此一蹶不振。然而第二天早晨，這位年已67歲的發明家趕到火災現場，卻沒有因此而怨天尤人、悲觀失望，而是樂觀地對大家說：「感謝大火沒有把我燒毀，卻把以前的錯誤全部燒光！從今天開始，我們重新出發！」
英國大戲劇家莎士比亞說過︰「聰明的人永不會坐在自己的失去上悲傷，他會高興地去尋找治癒創傷的辦法。」愛迪生就是這樣的聰明人，他為廣大遭遇失敗或不幸的人，樹立了光輝榜樣！
