■「兩頭婚」成為越來越多年輕家庭的婚姻新選擇。 資料圖片因迥異於傳統婚姻形式，「兩頭婚」經媒體報道後就引發熱議，贊成者認為這種婚姻形式幾乎完美地解決了「雙獨家庭」的現實問題，減輕了雙方的經濟壓力和思想壓力，具有積極的現實意義，值得倡導；而質疑者則認為，「兩頭婚」只是少數特定家庭的需求，而且將給家庭生活、孩子撫養等各方面帶來諸多「後遺症」，因此不會走遠。
事實上，對這種民間自發形成的新的婚姻形式，輿論既不用急着「捧殺」，也無須急於「棒殺」，不妨靜觀其變，畢竟「婚姻如鞋，冷暖自知」。更何況，「兩頭婚」既不違背公序良俗，又不違反法律法規，只要兩方家庭協商一致、自主自願，就是一種合理的社會現象。就算遇到一些波折，也是婚姻中常見的問題，不必都套到「兩頭婚」頭上去。
「兩頭婚」宜守住兩原則
一方面，這種俗稱「不來不去」、「不嫁不娶」、「兩家拼拼」的結婚形式，讓男方不再需要支付彩禮，女方也不必送上嫁妝，一定程度上減輕了雙方家庭的負擔。另一方面，相比於嫁女兒或者男子入贅，雙方均沒有嫁娶之意，且都有隨自己姓氏的孩子，滿足了長輩們擁有「孫子」的需求。
當然，由於夫妻雙方對原生家庭仍有依賴，而子女又是隨一方姓，這幾乎難以避免雙方家庭「厚此薄彼」，一旦形成惡性循環，「兩頭婚」很容易變成兩頭不討好。本來是要協調雙方的，構建對等、和諧的婚姻，如果反倒弄得雞飛狗跳，這就得不償失了。
所以，嘗試「兩頭婚」的家庭，恐怕要守住兩個原則。一是婚前「醜話說前頭」，例如涉及財產支配、子女撫養教育等問題，要在婚前敞開心扉談，雙方協商一致，達成共識；二是婚後「有話好好說」，既然組成了家庭，又有照顧好雙方父母的意願，就要不忘初心，遇到問題解決問題，不能解決的互相諒解，而不要碰到問題就撂挑子、推卸責任。
■香港文匯報記者 俞晝