●嗇色園「三個字」和第一洞天山門，深具意義。 作者供圖陳復生
嗇色園為一所非牟利的宗教慈善團體，創立於1921年，是香港著名的黃大仙祠的管轄機構，園內尊崇道、釋、儒三教，並以「普濟勸善」為宗旨，廣推善行，辦理醫療、教育及安老扶幼等事務。黃大仙祠，終年香火鼎盛，慕道而來的善信及中外遊客絡繹不絕，每日平均訪園人數逾一萬人次。
今年適逢嗇色園成立一百周年，我們一起合作拍攝了《園繫香江百載情》電視特輯，由2月1日開始，將於無綫電視的財經資訊台，逢周一至周五晚上九時半播映，為期兩個月，旨在推廣道家的思想文化及「普濟勸善」的精神。
據嗇色園黃大仙祠監院李義輝博士（義覺）道長告知，嗇色園這三個字是神靈文昌帝君在扶乩中降壇所賜，「嗇」就是吝嗇，乃慳吝之意，更要珍惜，而「色」可解作「所好之物」、「有欲之類」。「嗇色」二字，有愛精神、致虛靜、省思慮、寡情欲的要義，包含導人悟道修真的意思。我們要了解到，在宇宙中，珍惜自己的人生，護佑萬事萬物，而「園」就是指一個地方。這三個字深具意義。
而每當踏入嗇色園黃大仙祠正門，一定會見到寫着「第一洞天」的山門，原來「洞天」是指神仙修煉和居住的仙境，「三道門」寓意超出「三界」（包括欲界、色界、無色界），善信進入山門意即跳出「三界」，進入神仙境地。
道教是中國本土的宗教，崇尚自然和諧，追求天人合一、修煉得道成仙的境界。道家是中國哲學史上的一個流派，二者之間又有聯繫，道家思想的核心範疇「道」為道教所繼承改造，道家創始人老子被道教塑造為太上老君，《道德經》和《莊子》既是道家典籍，又成為道教的「真經」。
故翻閱《道德經》，對嗇色園三個字就更有領悟 ，例如--
第19章 ：「見素抱樸，少私寡慾」--保持本質淳樸無華，減少私心貪慾。
第46章：「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。」--最大的禍患是不知足，最大的過失是想要得到的慾望。知足的人，永遠是滿足的。
第67章：「我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。」--我有三樣法寶，掌握並保持它：第一是仁慈，第二是儉嗇，第三是不敢在天下爭先。
......共勉之。