梁君度
前年去美國開了兩場書畫展，一場在紐約，一場在大西洋城。在大西洋城的展覽來參觀的都是西人，他們看不懂中文，但也覺得書法有美感，只是不知道怎麼形容。在紐約的展覽來的都是華人，看得懂中文，但也只識用兩個字形容，就是「好靚」。
書法是中國的國學，很多人喜愛，但不太懂得欣賞，覺得好又說不出個所以然，更不用說如何評價了。
梁武帝蕭衍用「雲鶴遊天，群鴻戲海」來形容三國時代鍾繇的書法；乾隆皇帝則以「龍跳天門，虎臥鳳閣」來作《王羲之行穰帖》的跋語；大文豪蘇東坡用「風檣陣馬，沉着痛快」來評價米芾書法。古人比現代人重視書法，故更懂欣賞和評價書法。
南朝書家王僧虔在《筆意贊》中說：「書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者方可紹於古人。」他所強調的是書法精妙之處是以形寫神，形神兼備。
書法欣賞時，應首先統觀全局，看整幅作品的神采，對作品表現手法和藝術風格有一個大概的印象。進而注意用筆、結字、章法、墨韻等局部是否法意兼備，生動活潑。局部欣賞完畢後，再退立遠處統觀全局，校正首次觀賞獲得的「大概印象」，重新從理性的高度予以把握。注意藝術表現手法與藝術風格是否協調一致，作品何處精彩、何處尚有不足，從宏觀和微觀充分地進行賞析。
書有五體，要懂得欣賞篆書的中和，行書的流暢，隸書的端莊，草書的瀟灑，楷書的嚴謹。中國人歷代推崇「書聖」王羲之的書法，如果多點熟悉王羲之的書法，心裏便有了個審美尺度，大可以此標準去衡量其他人的書法作品。
古人認為把書法和最高的道德理想、審美理想相聯繫，就進入了「道」。趙孟頫說︰「右軍人品甚高，故書入神品。」顯然將書法的好壞與書者的人品聯繫在一起，因此，不會因為秦檜寫得一手好字就欣賞，也不會讚賞大漢奸汪精衛的書法。我們在欣賞書法時也要知道中國這一審美準則。