禪悟居士，正職與玄學、術數無關，信奉藏傳佛教，自初中開始在「玄學發燒友」父親耳濡目染下接觸面相、紫微斗數、八字等知識，再經父介紹認識了教授佛法之恩師，除學習佛學之外，恩師亦傳他文王卦及陽宅風水至今35個年頭。2013年通過禪定，悟得前所未有的契悟，終明白了五行與際遇實相之間的關聯性，像石破天驚一樣，整合了一套獨一無二、與宇宙本體相應的禪悟姓名學，依此因緣，祈以公開部分千古未傳姓名學之奧秘，望有緣人得到裨益！●facebook: 禪悟-千古未傳姓名推命學
要數東漢第一位標誌性人物，除開國皇帝劉秀外，還有為佛教傳入中國締造一個重要契機的漢明帝劉莊，其姓名五行組合為戊己， 戊己皆屬土，土性有思考人生本源的動機，重孝、重情。如果沒有火的配合，容易迂腐、固執，含糊其事，知其一卻不知其二，故漢明帝雖然將佛經引入中土，亦建白馬寺，但他並不信奉佛教，當然因為佛學圓滿深奧，若非有「火」的聰慧、「火」的光明注入「土」的迂腐、固執，是很難理解其圓滿性！
漢光武帝活到63歲，得病死去，太子登位，這正是漢明帝。有一回，漢明帝做了個夢，夢裏出現一個金人，頭頂罩了一圈光環，繞殿飛行，一會兒升上天空，向西去了。第二天，他向大臣們詢問這個頭頂發光的金人是誰。沉默了許久，一位大臣終於說：「啟稟皇上，我敢說，那絕不是個荒唐的夢境，那是一個祥瑞之夢。我聽說很多年前，我們的鄰居大月氏國曾有佛的降臨，那是一個至高無上的神，一個智慧無比的佛。從愈來愈多的描述來看，這位佛的形象與陛下的描述十分相似，金色袍服，項有光圈，看來，陛下夢中所見，無疑是佛了。」
說話的是被人們稱為最博學的大臣傅毅。傅毅年輕的時候，已經從大月氏國的使者那裏得到關於佛的消息，雖然那只是一個模糊的概念，但愈來愈多的民間祭祀表明，一種從未有過的文化現象正在中國這個古老的國土上興起。
公元64年，漢明帝作出了派使天竺的決定，蔡諳和秦景跋山涉水，到達了天竺國。天竺人聽到中國派來使者求佛經，表示歡迎。天竺有兩個沙門決定到中國來。公元67年，蔡諳、秦景給兩個沙門引路，用白馬馱着一幅佛像和四十二章佛經，經過西域，回到了洛陽。
儘管漢明帝不懂佛經，也不清楚佛教的道理，但對前來送經的兩位沙門還是很尊敬的。第二年，他命令在洛陽城的西面仿照天竺的式樣，造一座佛寺，把送經的白馬也供養在那兒，並把這座寺取名叫白馬寺（在今洛陽巿東）。在中土開啟了佛法，播下了佛教的種子！
而第二位具標誌性的人物，我認為必然是《漢書》的作者班固了！班固姓名組合為己乙，既有「己」土的堅持執着，擇善固執，又有「乙」木的條理性，雖「己」土有謀定後動的思維，但當乙木剋「己」土，就有破壞既有傳統格局的果敢。班固（公元32年 -92年），字孟堅，東漢扶風安陵（今陝西咸陽）人。班固的父親班彪博學多才，專攻史籍，是著名的儒學大師。他不滿當時許多《史記》的續作，便作《後傳》65篇，以續《史記》。班固從小就非常聰明，9歲便能作詩文。長大後，班固熟讀百家書，並深入研究。在他23歲那年即建武三十年（公元54年），班彪去世，班固私自修改國史，因此被捕入獄。他的弟弟班超趕到洛陽，為班固申辯。當漢明帝審閱地方送來的班固書稿後，十分欣賞班固的才華，並任他為蘭台令史，負責掌管圖籍，校訂文書。
後來漢明帝命令班固繼續完成他原來所欲著述的西漢史書，班固通過一再的思索之後，經過潛精研思20餘年，終於在建初七年完成了《漢書》。《漢書》一寫成，影響就很大。公元89年，班固以中護軍隨大將軍竇憲出征北匈奴。公元92年，竇憲以外戚謀反被捕而畏罪自殺，班固因此受到牽連，先被免官，後有人因曾受班固家奴侮辱便藉機搜捕班固入獄。不久，班固死於獄中，時年61歲。而班固人生兩個極大的災難，當然包括了他在獄中終結其一生。其五行學理如下：
班 己 我
固 乙
他在23歲即公元54年那年，正正是甲寅歲。
甲 乙
寅 入
甲丙戊 獄
乙 己 我
1）「己」土我，遇同質的「戊」土會化退變「己」土﹔
2）而「甲」木也化動變「乙」木﹔
3）故乙木剋己土，便有牢獄之災﹔
4）幸「乙」木生「丙」火再生「己」土，有驚無險，而再受牽連，再次入獄的災劫便是公元92年，即壬辰年。
壬
辰
戊 乙 癸
己
1）戊化退變「己」土我﹔
2）而「乙」木落運剋「己」土，於是再入獄﹔
3）但是次「己」土的元神，即「火」丙或丁，皆給壬、癸打絕，故一命嗚呼了。