位於油麻地天后廟群的油麻地書院，古時是由鄰里街坊捐給天后廟的香油錢，施善行教書育人的書院，去年成功活化，變為小小的書局和文化展示廳，展示廳的外部天井處便擺放着四個花炮，與鄧家宙的訪問就在此處進行。
鄧家宙興致勃勃地講述「花炮」的故事。他說，花炮是嶺南供奉天后的常見紙紮祭品，香港亦有這個風俗，每年農曆三月廿三的天后誕，村民會提前請花炮師傅手紮花炮，在當天進行花炮巡遊祭祀天后娘娘。「花炮有啲似寧波的『萬工轎』，不過沒有『萬工轎』那麼繁複，那麼費時。」
目前，香港「花炮巡遊」的習俗在新界保留得較完整，屯門、粉嶺、元朗等地還能在天后誕見到別開生面的風俗祭神活動，然而九龍及港島的「花炮巡遊」習俗，因家中無地方安置「搶」來的花炮而日趨簡潔。
打量着它的外形，鄧家宙形容，花炮以木製的框架作為主幹，用紙品將背部紮成蝙蝠（福鼠）的形狀，代表有「福」到，再加上一層一層的花飾、雙龍、八仙、門神、福祿壽三星等神話人物，及代表「屋企有添丁」的燈飾，「大小尺寸不等，大的有一扇大門這麼高。」他邊用手比劃花炮的大小邊說。
在巡遊及拜祭天后後，村民都會興高采烈地「搶花炮」，搶來第一的花炮放在自家祠堂裡，代表有好的意頭。「以前花炮裡還有鞭炮，但因禁止鞭炮燃放，已改為抽籤、競投等方式來決定花炮的歸屬權。」他補充說。 ●香港文匯報記者 郭虹宇