潘國森
香港有政團自稱「民主派」，企圖壟斷「民主運動」。但是嘴巴說民主，落實則是獨裁，政圈譏之為「大佬文化」。有已故「大佬」平生最缺乏包容異見的風度，常說：「你不用對我講（你的意見），大不了我不要你那張選票！」口頭上的尊重都欠奉，其人囂張釣譽若此！此團夥後改名「泛民主派」，簡稱「泛民」。到了「泛民」內訌，又換個「非建制派」的新招牌。
2014年「雨傘革命」時「泛民」及其盟友原本說要「佔領中環」，卻跑去「佔領金鐘」，筆者尊重事實，正名為「佔鐘」。當年觀其言行，認為這夥人並未「泛民」，實是「反民」，將他們定性為「反民邪教」。這個稱呼非常平實，絕無誇張！
何謂「邪教」？
首先要有類似宗教信仰的共同信念，然後邪教比傳統正信宗教還要多加「仇恨」與「無知」兩大特質。回顧2012年反對國民教育，2013年林慧思粗口辱警，2014年「雨傘革命、非法佔鐘」連年累積，再加2016年「魚蛋革命」，到2019年「時代革命」是總爆發，就是靠「製造無知，散播仇恨」起家。
多年暴亂下來，猶幸傷亡不多，社會逐漸回復正常，與外國連綿的顏色革命比較，已算是香港人的偉大勝利！現在當務之急是亂後重建，筆者早在2015年已提出：「以智慧挽救無知，摧破邪見；以仁義化解仇恨，重建道德。」
前一半理論上易辦，實際上難行。比如說筆者早說香港政制是「行政主導」而不是「三權分立」，但是過去不停有政客、教授、大法官......指鹿為馬、顛倒黑白。及至《香港國安法》出籠後，行政長官林太又再公開重申「行政主導」，然後意見多多的大法官等人才肯閉嘴不談「三權分立」。又如今回所謂「爆眼少女」的謠言，明明只是「爆鼻」，二十幾歲還說成「少女」，實是博取婦人之仁式的同情。有醫生界「大佬」暗示那「爆鼻女」盲了，然後又有人鼓煽年輕醫護在醫院掩眼示威。於是有大量中學師生誤信謊言，不少中學生便參加暴動，殺人放火的膽也練出來了！筆者可以說得大口氣一點，就憑潘國森一人、一嘴、一筆，有足夠本領以事實摧破整個「反民邪教」製造的無知和灌輸的邪見。可惜學理累積不能轉化為政治能量，就算給筆者足夠的發聲渠道亦無用。匿名急症室醫生都說該女中彈盲了，潘國森卻說打中鼻樑未盲。如果市民大眾覺得醫生更可信，也是比較「合理」的！
「反民邪教」過去讓「仇恨」和「無知」在「教眾」群中火乘風勢，至於燎原。筆者以為應「以仁義化解仇恨，重建道德」，但自慚德薄才疏，無能為力。我們社會的宗教家、教育家願意肩此重任嗎？情況絕不樂觀！
香港社會流傳江湖的「匪黨道德」有一條「禍不及妻兒」的說法，不知是否江湖共識？活在當下香港所見識到的，卻是中學教師狂言「黑警死全家」，然後得到背後辦學宗教團體姑息。參加「時代革命」的小孩又將「禍必及妻兒」掛在口邊。
「反民邪教」如百足之蟲，死而不僵。潘國森對香港社會的前路實在未敢樂觀！ 「仇恨無知到爆眼」之二