|
湯禎兆
自從石田衣良的《池袋西口公園》成為暢銷小說後，連系列作亦已出到第七、八本了，池袋儼然成為一個法外之地的代名詞。或者至少對一般人而言，對池袋好像抱持一定的驚恐，彷彿那屬於另一個世界似的。是的，有此理解也不為過，池袋的而且確屬東京的異域之一，我所指的是池袋一向是旅居日本的印度人之「殖民地」。他們大多為印度教徒，無論膚色及語言均與日本人大為不同，所以也曾令到原居於此的東京人有一定的戒心。而且在西口的橫街窄巷，也陸續開設了一些由印巴籍人士經營的小店，所售賣的貨物亦以同鄉的需要為中心，完全脫離了日本人的消費範疇。每晚到了山手線的最後一班車，在內環線的方向上，隨處可見由印巴人等橫七豎八的睡姿，因為他們大多在不同的料理店內、終於完成了一天辛勞的工作而趕回家，於是在池袋出閘往往會有大量印巴籍人士湧出來四散的景象。
事實上，池袋本來就擺脫不了東口與西口的天堂地獄對照命運。東口有西武百貨公司（前身是武藏野百貨公司），一直肩負起建構池袋西武神話的任務——亮麗清雅、精緻包裝，完全就是美好生活的代名詞。反過來作為西口的最著名地標Rosa會館，恰好與東口西武力爭向上攀爬的形象背道而馳。正如泉麻人在《東京２３區物語》所云：Rosa會館地下為專門放映軟性色情片的電影院，而一樓為不同的食肆，至於其他樓層則由不知是為何目的而建成的「會館」。更為甚者，大部分人在附近閒逛，都會不約而同有認錯路徑的下場，簡言之就是給人一種灰暗幽深的氣息。
此所以對任何日本人來說，隨口都會說出「池袋東口較西口明亮光鮮」的按語。原來以前池袋還有一個諢號為「恐怖池袋」，正好指西口至北口一帶的市集橫街，當中有一名為「復興市場」的區域，三棟建築物內有超逾六百所居酒屋及咖啡店，內裡九曲十三彎，絕對不是外來陌生人隨便出入的合適去處。幸好東口的西武大力去改變池袋的形象，由六十年代推出在百貨公司頂樓乘坐直昇機遊東京的招徠手段，到八、九十年代透過開設美術館及個性化書店、更去增添文化氣質，才逐步令池袋的「恐怖」氣息漸漸淡化。到今天，你至少可以從東口及西口兩端出來，去認識池袋的一體兩面。
|
