蘇狄嘉
這是價值混亂的年代。這也是邏輯顛倒的年代。
這個年代,有人想吃果子,不學習種植、灌溉、除蟲,因為那太麻煩了,他只是開口向果園索取;這個年代,有人向想吃魚的人說:「我教你養魚和釣魚吧。」沒有人接受他的好意,因為太麻煩了。教漁之道,也因此被認為是不切實際,類如望梅止渴,不是想民所想、急民所急了。
早幾年有個別開生面的電視廣告,是推銷奶類產品的。兩個小孩子一問一答:牛奶從那裡來?牛奶從奶粉罐來。
這看來是杜撰的兒嬉說話,當不得真。可是,的確就有人相信,社會的福利,是從社會福利署署長的辦公室來,只要該管的秘書長和局長不存心阻攔,福利便不會少。假設有人不識時務提醒一句:「牛奶不會地下流出來、不會從天而降。」這個人就被指為涼薄、不知民困。
美國政壇有句流傳甚廣、既諧且莊的笑話:「牛肉在哪裡?」笑諷候選人誇誇而談,卻盡是不切實際套話,沒有利民實質措施。其實,這是大而化之的說法,欠缺論述,不過是十步笑五十步矣。如果尋求完整利民,還需研究牛肉從何而來?飼料夠嗎?牧牛人情況是否配合?從與時並進的角度來說,還須配備足夠衛生檢疫,防止瘋牛污染肉質等等複雜配套工程,又豈是簡單一句「牛肉在哪裡?」便贏得掌聲!
舉一個現成例子,興建郵輪碼頭,可提供九千個工作崗位,當然是政府德政。卻不意味項目至此完畢。碼頭落成,郵輪不會自然駛來,生意不會自動上門。我們要問,我們有足夠的吸引嗎?遊客是否賓至如歸、去而復返?實在需要研究,培訓。
「掃檯」、「抗議口號」,不能改變去芭堤雅、布吉等地遊客的心意,強迫他們轉來香港。
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