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興 國
在香港藝術節裡，看過和聽過了來自北京的名家匯演之後，又看到了上海京劇院演出的《廉吏于成龍》，讓我和太太幾乎把手掌都拍爛了。在《廉吏于成龍》的最後，于成龍對康親王說，他一生受益於當年在寺廟看到的一副對聯。說「人人治人，國雖治而必亂／人人治己，國雖亂而必治」。
這副對聯的話，放諸四海而皆準。不管是國家，任何社會或機構，都可以用這副對聯的話來體認。 就以最近在香港發生的正名事件來說吧，大學撥款委員會公佈了教育學院不可以馬上正名為大學的報告之後，電視新聞訪問了一個教育學院的學生，學生說不讓教育學院正名為大學，是對學生的不尊重。這樣的簡化，除了不合邏輯之外，更容易模糊了正名的焦點。正名如果單單只是為了尊重學生，那所有的學校都乾脆叫做大學算了，那不就表示社會永遠都在尊重任何一個學校的學生嗎？
這就顯示出治人和治己的不同。如果那個學生好好的治己，他就不會有這樣的答案，教育學院就會大治，改不改名都會受到社會的尊重了。可惜這位學生學到的，是治人的方式，又怎能讓人尊重呢？
這種治人的方式，台灣最厲害了。看看台灣這些年來的逐漸敗落，不正是人人治人的結果嗎？像陳水扁對貪腐的辯解，不就是用模糊焦點的戰略嗎？拚了命想去整李登輝和馬英九，這就是治人而不治己。人人治人，台灣就這樣從富裕走向貧窮。如有人人治己，才有可能走出貧困。然而，在年年有選舉的情況下，為了勝出選舉，能不治人而治己嗎？香港，難道也要學這樣的治人方式而陷入自亂的困境嗎？
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