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文：何梅榮、陳少華
2009年5月22日，由香港訊通展覽公司、江蘇長江拍賣(香港)有限公司、香港文匯報及人民畫報舉辦的「長江2009春季藝術品、古董拍賣會預展」假亞洲國際博覽館3號館舉行；5月24日下一時半至五時，「長江2009春季藝術品、古董拍賣會」假港島香港香格里拉大酒店五十六層宴會廳舉行。北京清華大學美術學院中國畫教授、界畫大師張孝友第一次來港參加藝術品預展及拍賣活動，其積蘊數十年，把瀕於失傳的界畫畫種重新開拓，走別人沒有走過的路，創自己的風格精神，難能可貴。
古代風景畫或人物畫中有建築物的構圖，諸如宋代依其所用工具和界尺將建築物飛簷、樓閣、楹椽等畫得惟肖惟妙，這種有直線的畫就稱之為「界畫」。中央電視台和《美術》雜誌等27家強勢媒體籌劃了一次藝術推廣活動，出版了一部大型畫冊 《藝術之巔》，其中最引人注目的就是畫界畫的張孝友。
張孝友出版過一本《張孝友畫集》，收入19幅作品，全部取材於我國古代文人雅事和詩文，其中工筆山水樓閣界畫佔主體，為1994年至2004年十年所創作，大都是絹本。
當今畫壇風行「寫意」，橫塗豎抹幾筆就拿出去大把大把換錢，在這種浮躁氛圍中，張孝友卻畫了如此多的工筆界畫，實在難得。張孝友為中央美院59屆學生，原來學油畫，是吳作人、王式廓、董希文先生高足，用功最勤，成績優異，畢業分配到中央工藝美院（現清華美院）教學37年，教過多種課程，培養了許多人才，他的油畫素描中國畫功底扎實深厚。退休後他特別選擇了界畫作為主攻方向。他說：「畫油畫的少我一個沒什麼，可界畫我不去畫就沒人畫。界畫歷史悠久，有著優良傳統，也是中華民族獨有的繪畫樣式，我們不能讓界畫失傳。」
山水樓閣界晝這一古老的傳統畫種，自元代「文人畫」得到很大發展以來，逐漸被視為工匠畫，地位日益低下，世俗論畫有「界畫打底」之說，認為畫界畫費時費力費錢，成本高又最吃功夫，且難於與建築設計圖拉開距離，容易流於刻板低俗的匠氣，因而受世人輕視。歷代畫界畫的人少而又少，陳陳相因，使得界畫日趨衰落。到清代康熙至乾隆時期，才有袁江、袁耀父子繼承前代優良傳統，重新振興界畫，令界畫畫風更嚴謹、華麗多姿，而後以迄現當代近300年，再也沒有出現過界畫大家，甚至很少有人願意畫界畫，如何突破陳規，開拓界畫新天地，更無人問津，界畫淪落到瀕危境地。
張孝友有所為有所不為，敢為人之所不敢為，硬是以非凡膽識和勇氣視挽救界畫式微為己任。他付出艱辛藝術勞動，在不算長的十多年裡創作出數量不算少的作品，而且幅幅精品力作，令人欽敬和感動。
中央電視台「美術星空」專題播過張孝友被譽為「驚世之作」的〈礬樓夜市〉(120厘米×240厘米)和〈春江花月夜〉（84厘米×180厘米），香港亞洲電視和中央教育台播過張孝友的〈南鄉舊夢〉（84厘米×445厘米），還有1982年創作的白描〈菩薩禮佛圖卷〉以及藏於日本的〈成吉思汗征戰圖卷〉等，都是張孝友數十年如一日苦心孤詣、孜孜以求的心血結晶。
張孝友是個有自知之明的人，他沒有學過界畫，可是認真學習和研究了歷代好的界畫大家張擇端、郭忠恕、劉松年、王振鵬、夏永，以至袁江父子的傳世作品，他信心十足地說：「這樣的畫我也能畫。」因為他看到自身有畫好界畫的條件。他幼秉家學，從小養成很好的積纍學問習慣，善於紮紮實實苦幹，從不叫每日的一分一秒閒過，不論順境逆境，他都不停學習和充實自己。剛會說話母親就教他背千家詩，剛識字外公就教他習古文、識鐘鼎。小時候他喜歡觀賞和臨摹小人書，選畫得最好的錢笑呆、趙宏本等名家作品。他聰穎過人，有極強記憶力，讀書求知掌握本領從不惜力。從青少年一路走來，他始終重視積纍學識、錘煉功力、加強修養，不論做什麼事都要求做得最好。他走過許多地方，遭遇過許多挫折和磨難，他視此為財富。他淡薄名利，羅萬象於胸中，在求知求能、建功立業上是個永不滿足的人。
張孝友的界畫承古創新，因為他充分認識到古界畫的歷史局限，也認識到時代進步給予自己超越前人的優越條件。他以集傳統優良之大成，融西法繪畫之長提高界畫表現力，賦予界畫新活力。以〈礬樓夜市〉為例，他選用了中國畫很少敢於選用的夜景，體現朦朧夜霧中嚴密如真的樓閣若隱若現，就是融西畫技法與中國傳統技法的成功表現，看上去是地地道道的中國傳統繪畫而不露絲毫西畫技法痕跡，妙臻天成，令人折服，被評為可與〈清明上河圖〉比肩的佳作，可供人們觀賞和研究北宋時期建築、市井風貌、民俗民風實情的一古一今姊妹篇。
張孝友志向高遠，耐得寂寞，學以致用，厚積薄發。他在浩如煙海的文獻古籍中選出著名的建築，用自己的畫筆一一復原於紙絹上，使後人得以觀賞其風采。他認為界畫不只是用界尺直線畫樓閣建築的畫，廣義來說包括道路、橋樑、車船等需用曲線、弧線表現的景物都屬界畫取材之源，這是他擴大界畫表現範疇的高明創舉。
張孝友從事創作，態度嚴謹沉穩，非常認真，每作一畫，從構思、文史資料的收集，所畫建築、車船、日用器物、人物服飾，髮型等方面進行考證到畫出小稿、放成大稿、畫出色稿，都很有計劃性。他曾和沈從文合作，為其古代服飾、禮制等研究專著作百餘幅白描插圖，被沈從文譽為「國手」。他為歐陽予倩主持編寫的中國舞蹈史插圖，只要提出舞名，不用提供舞姿服飾形象，他都能準確畫出來。他應日本友人之請畫十多米長〈成吉思汗征戰圖卷〉，數十個人物，一人一篇傳記，都是用古文寫的，服飾考證也記載得非常精確。他的〈羯鼓醉涼州〉(183厘米×103厘米)畫的是唐代興慶宮翡翠殿歌舞盛事，全畫46人，每個人的身份、服飾、身段、神態都精妙入微，連場景中出現的九種鼓的名稱也一一寫出來。這些畫更被稱為「考古繪晝」。
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