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彥 火
「五四」九十周年，一直想寫一篇文章，因雜務纏身，延至今天。
九十年前的「五四」運動，對於中華民族，特別是近代中國文化，是一個刻骨難忘的日子。
具五千年歷史的中國，一直缺乏反思功力。「五四」是中華民族第一次對自身的文化作了一次全面的反省和檢視，這是極為難能可貴的。
對於「五四」的評價，過去海峽兩岸各取所需，譭譽不一，從未平心而論地坐下來進行探討，給予合理的評斷。
這些年來，海峽兩岸及海外學者和文人，從不同的角度發表他們的見解、看法，是饒有意義的。希望這只是一個開始，讓我們對「五四」作全面的檢討，還原它的本來的面貌，拭去它的塵垢，讓它重放光芒！
周策縱教授指出：
我們必須把「五四」當成一個複雜的歷史階段來看，決不能只著眼於一天或一兩個月的遊行示威活動，就無法認清這一歷史事件的真面目和真精神，也無法了解這個時代。
大前年逝世的周策縱教授，是研究「五四」運動的專家，著有中、英文《五四運動史》。在當今的學者中，他是「五四運動」全面和長期的研究者。他一直反對片面地看待「五四」運動。
周策縱教授在一篇《五四，一個「百依百順」還是「不屈不染」的女孩子》為題的文章中，力圖恢復「五四」本來的面貌。
周教授這篇文章援引胡適的一句話：「歷史像一個百依百順的女孩子，你要怎樣打扮她就怎樣打扮她。」指出一直以來，人們把「五四」按照自己的意圖，給她塗脂粉抹、肆意打扮、歪曲她。
周教授力排眾議，針對當政者把「五四」學生運動，說成左傾的學生運動和是信奉馬列分子所為，他指出：「『五四』遊行時絕大多數學生都是傾向民主自由思想方面的，極少數思想行動最激烈的學生也多只是無政府主義者或工團主義者，更溫和而較多的則是基爾特社會主義者，而不是馬克思主義者。那時中國還沒有馬克思主義者的存在。」
周教授舉出實例以說明，即當一九一九年五月，學生遊行示威正掀起高潮期，李大釗還在《新青年》月刊說，「馬克思主義有缺點，應該修正，人們不可全部永遠接受它。」李大釗這番話，過去一直人為地被掩藏。周教授稱之為「金屋藏嬌法」，即把「五四」原始資料封鎖關閉起來。
周教授指出，說「五四」是由十月革命引起的，是有意把「五四」裝飾成「紅色娘子軍」。周教授認為任何試圖裝飾「五四」，都是不對的，應該以「說真話」的態度來寫「五四運動」，所以他力促公開「五四」全部資料，讓有心者去研究，並作出公正的評價。
對於歷史的東西，周教授認為要抱著存疑的態度，才不為所惑。
至於「五四」是什麼類型的女子呢？二十年前周教授作了形象的比喻：
「五四」這女孩子本來已快要變成七十歲的龍鍾老太婆了，但它的精神永遠是個不肯屈服、不甘污染的妙齡少女，多少有正義感、有理想的知識分子、青年學生，還時時受她的感召而奮發起來。
對於這個不屈不染的少女，誰能不懷欽敬之情?!
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