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■漢民族共同語——普通話跟各地方言並非勢不兩立的對頭冤家，學好普通話有助更廣泛的交流。 資料圖片
——淺釋民族共同語與方言的關係
柏 葦
我們在前面（之一）說過，漢民族共同語—普通話跟各地方言並非勢不兩立的對頭冤家，而是兄弟姐妹的關係。在民族共同語發展及推廣的過程中，方言將始終保留並繼續發揮其作為社會交際工具的作用。為什麼是這樣呢？這就有必要進一步全面了解兩者之間的關係了。
我們可以從以下幾個方面來剖析民族共同語和方言之間的關係：
一 從語言淵源方面看
從語言淵源方面考察，共同語建立在北方方言的基礎上，和其他方言有共同的淵源關係：
漢語各方言都是漢語歷史發展的產物。在漢民族發展的歷史長河中，由於不同時期的不同社會歷史條件和人文地理條件，漢族人民所操的語言自然也會時而分化，時而整化，各種地方方言正是在分化和整化的過程中先後產生的。有的方言形成於很早的時期，有的方言形成得比較晚。早在2000多年前，西漢的揚雄（公元前63年－公元18年）編著《方言》一書，就已經反映出當時錯綜複雜的方言分歧現象。漢民族共同語是在長期作為政治經濟文化中心的北方漢語的基礎上逐漸形成發展起來的。北方漢語實際上也是一個方言，只不過是漢語中最具影響力的大方言罷了。北方漢語既然作為共同語的基礎，發展成為民族共同語，這就使它從方言的大家庭中上升到居於其他方言之上的地位，成為「老大」、「兄長」，而其他方言也就只能安於弟弟妹妹的位置上了。我們說民族共同語一經形成，它就「既在方言之中，又在方言之上」，正是這一關係的如實寫照。
二 從語言內涵和語言功能看
從語言的內涵及其功能方面考察，共同語和方言都是完整的、能獨立運用的語言體系。
任何足以充當人類交際工具的語言，都必須是在內涵上具備語音詞彙語法三要素的完整的語言。使用方言作為社會交際工具，跟使用共同語作為社會交際工具，同樣體現社會不能沒有語言，語言不能脫離社會，在語言跟社會的關係上，性質並沒有什麼不同。漢語的共同語與地方方言，之所以存在著「你中有我，我中有你」、「同中有異，異中有同」的關係，主要是由於共同語與方言具有共同的淵源，這也反映出方言和共同語都是完全能夠獨立運用的語言工具。決不能錯誤地理解為：只有共同語才是能夠獨立運用的完整的語言，而方言只是跟共同語不同的一部分語言因素，並不是獨立的語言，沒有獨立運用的功能。只有認識清楚這一點，才能夠正確理解為什麼在大力推行共同語的情況下，地方方言仍然能夠繼續發揮作用，保持和共同語並存並用的社會功能。值得注意的是：任何語言與方言都處於不斷發展變化的狀態中，我們的共同語和方言也不例外。各自獨立運作的共同語和方言，在發展變化中會產生相互吸收、相互補充的現象。例如在上個世紀三十年代，共同語就曾從以上海話為代表的吳方言中吸收了一些詞彙來充實「國語」的詞庫；而我國在上個世紀八十年代實行改革開放以來，經濟上「先走一步」的南方粵語地區與廣大北方地區的經貿往來與日俱增，粵語中一些反映新時代新事物新觀念的詞語自然也會時而滲入到共同語中來。與此同時，隨著共同語推廣普及工作的深入發展，南方的粵語也不斷吸收一些共同語的詞語來豐富自己。這種在發展中共同語和方言相互吸收的情況，既豐富了共同語的詞語，也豐富了方言的詞語，具體印證了共同語和方言絕非相互排斥、相互對立的關係，而是相互吸收、相互補充的關係。
三 從社會地位及彼此關係看
從語言和方言在語言社會中所處的地位以及由此而形成的彼此關係方面考察，共同語一旦成為國家提倡、推廣的社會通用語言，它在語言社會中就必然處於全國任何一種語言或方言都無法代替的地位。它對內作為各族人民共同使用的、先後載入國家的《憲法》及《中華人民共和國通用語言文字法》的「國語」；對外作為我國漢語的代表提供給聯合國用作六種工作語言之一的中國語言。它的至高無上的語言地位，當然是實至名歸、當之無愧的。
一般而言，對於生活在方言地區的人們來說，特別是「強勢方言」地區的人們來說，方言是從小自然會說的「母語」，而共同語則是外來的、新學會的語言。可是，作為一個先進民族、一個發達國家不可或缺的全社會共同使用的民族共同語一旦形成，國家和政府就必然會採取種種有力的措施來推廣它，普及它，以達至人人既會說方言、又會說共同語的語言應用格局。一旦在方言地區實現了雙語並用，方言一統天下的局面被打破，共同語在社會上的地位日漸提升，進而自然就會在各方言地區構成一種共同語為主、方言為從的主從關係。目前在大多數漢語方言地區，大致已形成這樣的主從關係，只是在南方某些方言地區，例如珠江三角洲的粵語地區，由於語言歷史較長，通行地域較廣，使用人口較多等諸多的因素，使方言的「強勢」經久不衰，儘管國家不斷加強「推普」的力度，始終難以在短期內實現讓方言退居從屬地位的目標。
四 從發展的前景看
從今後的發展前景看，共同語與方言將永遠保持並存並用的關係。無論共同語普及到什麼程度，是否已全面形成了普通話為主、方言為從的社會語言應用格局，共同語和方言的關係，永遠是兄弟姐妹的關係，永遠是並存並用的關係。這是不會輕易改變的。社會的發展始終是語言和方言發展的動力。隨著我國改革開放政策的持續貫徹，地區間的經貿往來不斷增強，南來北往日益頻繁的形勢客觀上必然有助於民族共同語的進一步普及。南方像粵語區、閩語區這樣一些方言複雜地區的廣大民眾，會說普通話，能夠「雙語並用」的人越來越多，在此基礎上，語言應用的格局自然就會循著「共同語為主、方言為從」的路子發展下去，使全民通用的民族共同語——普通話逐漸上升為社會交際中的主導語言，在對內對外的語言大舞台中唱著主角的地位，而方言在與共同語並存並用中會逐漸退居社會交際大舞台中的配角地位。就全國範圍內整體而言，共同語和方言的發展前景大概會是這個樣子。至於香港、澳門作為特別行政區，語言的社會應用向來有其獨特的格局，拿香港來說，其社會語言應用的特點就是多元化的「三語兩文」。儘管特區政府多年來也通過眾多渠道不斷加強普通話的推廣工作，但整個社會語言應用的格局仍是以粵語為主的格局。所謂「特事特辦」，內地所貫徹的「推普」政策不會在兩個特別行政區不折不扣地全面貫徹，當前在港澳特區，只是為了增強作為中國國民的歸屬感，也為了和全國人民交流的方便，才提倡港澳同胞都來學會普通話，至於進一步促使民族共同語成為社會語言生活中的主導語言，這是內地「推普」的願景，不切合港、澳特區的實際，自然也就會有所靈活，不會「如法炮製」了。（語文雜議．之七，作者為語言學家、暨南大學教授詹伯慧）（下星期續）
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