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彥 火
月前赴日本，曾到福岡西南水鄉柳川一遊。這個掩映在山水間的小鎮，有一座柳川文學館，那是九州創價學會倡建的。
這個文學館的所在，是日本近代知名詩人北原白秋的出生地。文學館舉辦定期文學講座和小學生作文比賽，從小培養孩子對文學的興趣。
柳川充瀰了文學氣息，柳川人都熱愛文學作品。當我們在貫穿柳川市的一條小河盪舟，連船伕都會朗誦北原白秋的詩歌和唱日本民謠，伴着搖櫓聲，十分動聽。這使我想起盛唐時民間的老百姓都吟詩作對，令人迷失在時間網裡。
日本的朋友告訴我，在日本，幾乎所有的市鎮都有文學館，可見文化氣息之濃厚。我想，在亞洲，日本有兩位作家獲諾貝爾文學獎，決不是偶然的事。
巴金先生之倡議建立現代文學館，正是有感於日本對文學和文學家的重視、各個縣都建有文學館而發的。
中國現代文學館旨在展示中國現當代文學發展史以及重要作家、文學流派的文學成就，以助民族文化品位的提升；收集、保管、整理、研究中國現當代作家的著作、手稿、譯本、書信、日記、錄音、錄像、照片、文物等文學檔案資料和有關的著作評論以及現當代文學書籍、期刊等。
反觀我們香港，儘管香港庫房豐厚，但文化界一再呼籲建立香港文學館，當局的袞袞諸公卻充耳不聞。
香港政府固然缺乏遠見，香港的資本家不少躋身世界的巨富榜首，對香港文學一直是漠視的。如這次對興建西九龍文娛中心最早投標的幾個香港財團，在建議書對文藝館的建設，只提到文物館、戲劇、音樂、舞蹈、繪畫，對於原創性文學，竟然不聞不問，令人感慨繫之。
身兼「西九龍文化區管理局」董事局主席的政務司司長唐英年在報章撰文，他認為西九應是「人文的西九，人民的西九」。既然「西九」以「人文」行先，人文的底蘊離不開原創性的文學，因為文學是陶冶性情的，是民族思想的文字記錄。
我們的特首口口聲聲說要將香港打造成國際大都會，並以人口最多的紐約和倫敦為例子，殊不知紐約、倫敦不僅是國際大都會，還是文化大都會，後者是其靈魂。
狄更斯指出：「如果不去陶冶天真，培養性情，即使能用統計數字來證明一個地方是多麼富足，但歸根結底這還是大禍將臨的預兆。」
最近聆聽到中國現代文學館常務副館長李榮勝關於建立「中國現代文學館」的經過和文學館的功能，深受啟發。
李氏指出，文學館是一個文學平台。它有八個功能。第一個功能是展覽。以《中國現當代文學展》為常年陳列的主展覽，以《作家文庫書房展》、《作家手稿、書信展》、《作家圖書版本展》、《作家書畫珍品展》和《台港澳及海外華人作家捐贈展》為輔助展；第二個功能是講座，中國現代文學館隔一周組織一次講座，邀請全國最著名的學者、教授來解讀文學，介紹中華大文化，已經堅持十幾年了。中央電視台的《百家講壇》，最早就是跟文學館合作的；第三功能是保存各種文學活動、作家訪談等影視資料；第四個功能是建立文學館網站，方便查閱；第五個功能是出版文學研究資料叢刊；第六個功能是舉辦各種文學活動、作品研討會、新書發佈會、作家紀念會、各種文學捐贈儀式、作家書畫展以及參觀、講座、聯誼活動等等；第七個功能是組織學者研究當代作家，並提供發表園地；第八個功能是組織文學交流會。以上八個功能都是犖犖大者。目下，香港社會已淪為商品社會，社會道德敗壞，正是因為特區的袞袞諸公，不重視陶冶性情的文學所致。換言之，香港太忽視文學，香港人太需要文學了，我們呼籲，西九龍文化中心應建立文學館，彰顯文學應有的地位！
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