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文：東 尼
今年中、美兩大才女的「傳記」分別在華人世界面世──由卡爾．羅利森和麗莎．帕多克夫婦合著的傳記《Susan Sontag：The Making of an Icon》早在蘇珊桑塔格去世前4年出版，儘管未有得到被記傳者本人允許，書本的出版當年還是引起了一陣強烈的「窺私熱」，更於今年4月由上海譯文出版社翻譯成《鑄就偶像：蘇珊．桑塔格傳》，在華人地區賣得滿堂紅；中國才女張愛玲的「傳記式」作品《小團圓》則於一月出版，原被張氏指明要「銷毀」的作品，最後由遺產執行人推出市面，同樣引起了一陣出版的道德問題熱。
蘇珊桑塔格一生專注書寫，《論攝影》、《疾病的隱喻》等書確立了她作家的名望；同時她亦關心政治，曾訪問北越、古巴等多個城市，更敢於為小眾發聲，被視為美國當代最具影響力的公共知識分子。2004年，蘇珊桑塔格因病辭世，4年後她的兒子將其日記結集出版，其取名《重生》（Reborn），書中收錄了大量未曾刊出的日記內容，因此使學界又愛又恨。對於能一窺蘇珊的內心世界，尤其她為人所知卻鮮少提及與同性愛人的情事，讀者滿心歡喜；同一時間，不少評論人卻承受窺私的焦慮，甚至認為蘇珊生前的行事為人，絕對與出版「傳記」大相徑庭。
然而蘇珊從未吩咐後人銷毀遺稿；相較起來，中國文壇師祖奶奶在書信中提出了如納博科夫的自覺，曾經有着遺產執行人將「《小團圓》小說銷毀」。直至今年初，遺產執行人宋以朗終於出版該部小說，並在序中引張愛玲書信，引證張氏於1993、94年期間多番三心兩意，對小說時作修改、增補，顯示了她對小說的不捨不棄；甚至指出當年父母（宋淇及鄺文美）不予出版的打算，是因為書中有影射張之情人胡蘭成，而胡又牽涉敏感的政治問題，因此才擱置考慮稿件的去向。
《小團圓》非以傳記為名，書中主角卻處處有着張、胡二人的影子，而小說中更有不少性的描寫，使此書牽涉了更多有關作家私人生活的討論。
不論蘇珊桑塔格或是張愛玲或是納博科夫，不應面世的書本橫空而出難免受人批評失諸尊重，然而摒除一味只為窺人私隱的小道讀者，借鑑於卡夫卡的例子，書印出來，對讀者來說準是一種恩賜。
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